譯者主體性在譯作中的運用——以《狼圖騰》英譯本為個案研究.pdf

1、自二十世紀八十年代以來，西方文學(xué)翻譯研究領(lǐng)域里出現(xiàn)了“文化轉(zhuǎn)向”，形成了許多面向譯入語文化的翻譯理論。其中以蘇姍·巴斯奈特(SusanBassnett)、安德烈·勒菲弗爾(Andre Lefevere)為代表的操縱學(xué)派(manipulation school)以“翻譯就是改寫、翻譯就是操縱”的觀點為翻譯研究開拓了新的空間，使翻譯活動的主體——譯者主體性的研究成為熱點。
　　本文以《狼圖騰》為案例對譯者主體性進行研究，從辯證的角度探

2、討譯者主體性的內(nèi)涵，用實例分析譯者在翻譯活動中如何發(fā)揮其主觀能動性，最終得出譯者應(yīng)從人性的本質(zhì)層面與作者達成心靈溝通，從而能動地發(fā)揮其主體性的結(jié)論。
　　眾所周知，中國作家姜戎的《狼圖騰》是一部講述蒙古民族的草原生活以及和草原狼之間故事的杰作。該書一經(jīng)上市便在國內(nèi)引起了轟動，成為當年的暢銷小說?！独菆D騰》的英文翻譯者是被公認為當代中國文學(xué)英譯領(lǐng)域首席翻譯家的葛浩文先生，他的英譯本在西方文化市場取得了較大的成功。本文意欲借用《狼圖騰

3、》英譯文本，分析葛浩文先生在翻譯過程中如何發(fā)揮其譯者主體性，并借此探究譯作成功的原因。文章首先介紹譯者身份、譯作成就及譯者主體性的彰顯，進而選取《狼圖騰》英譯本的部分翻譯實例，從翻譯目的、翻譯策略、制約因素等方面入手，研究葛浩文先生在翻譯過程中如何發(fā)揮其譯者主體性。通過分析，本文認為在《狼圖騰》的翻譯過程中，譯者突破常規(guī)，充分發(fā)揮其主觀能動性，采用了刪減、加注和改寫等翻譯策略，從人類的思想本源角度闡述了原著所包含的生命符號，從而與作者產(chǎn)

4、生了共鳴，有效地傳遞了原著的風(fēng)貌，表達了作者的心聲，贏得了目標讀者群體的認可。
　　經(jīng)過以上分析，本文就譯者主體性研究得到三個方面的啟示:
　　一、譯者主體性體現(xiàn)在翻譯活動的方方面面。在整個翻譯過程中，譯者的個人興趣、知識儲備及文化身份等都會不自覺地對譯文造成一定的影響，譯者會有意無意地把自己的觀點和見解加入到譯文中。譯者主體性體現(xiàn)在譯者對原文的選擇、操控、再創(chuàng)造等過程中。
　　二、譯者主體性的發(fā)揮是一個能動的過程。在