論《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞在兩英譯本中的審美再現(xiàn).pdf

1、本文試圖通過(guò)運(yùn)用翻譯美學(xué)的一些原理，對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的詩(shī)詞英譯的審美再現(xiàn)進(jìn)行個(gè)案比較和分析，從而忠實(shí)再現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)內(nèi)涵并希望該視角的引入能更加全面深刻的理解《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞英譯，也為將來(lái)的《紅樓夢(mèng)》英譯者和《紅樓夢(mèng)》英譯研究者提供一個(gè)新的思路。 翻譯作為跨文化交際手段，已從語(yǔ)言學(xué)層面的闡述轉(zhuǎn)向了文化層面的闡釋，特別是近年來(lái)，翻譯批評(píng)圍繞“文化”這一中心討論翻譯現(xiàn)象，尤其是文學(xué)翻譯。然而這些翻譯批評(píng)卻似乎忽視了美學(xué)與翻譯

2、的關(guān)系，忽略了在文學(xué)翻譯中特別是漢譯英的文學(xué)作品中對(duì)美學(xué)要素——如審美客體與審美主體的解讀與研究。誠(chéng)然，文學(xué)翻譯作品是文化傳播的載體，但它首先是一部藝術(shù)作品。因?yàn)椤胺g是一種藝術(shù)再創(chuàng)造的勞動(dòng)”。文學(xué)翻譯的藝術(shù)本質(zhì)決定了文學(xué)翻譯的首要任務(wù)是真正實(shí)現(xiàn)審美交流——讓譯入語(yǔ)讀者通過(guò)譯者主體審美意識(shí)和審美再現(xiàn)真正體驗(yàn)到原語(yǔ)文藝作品的審美價(jià)值和整體審美精神。 《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，也是一部富含中國(guó)美學(xué)精神的珍貴史書。作者曹雪

3、芹在書中大量運(yùn)用了詩(shī)詞曲賦，它們構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》美學(xué)價(jià)值的重要組成部分。于舟先生在《<紅樓夢(mèng)>詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)評(píng)注》(于舟，1980：5)一書中指出：“《紅樓夢(mèng)》一書中的詩(shī)詞，既繼承了我國(guó)上起《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》，下至唐詩(shī)、宋詞、元曲的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，又有自己的革新與創(chuàng)造。敘事、抒情兩長(zhǎng)，富有現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的色彩，具有高度的思想性和藝術(shù)性?！?因此，本文以《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞翻譯為研究客體，并參考英譯本中兩個(gè)較權(quán)威的優(yōu)秀版本——楊憲益夫婦

4、譯本和大衛(wèi)·霍克斯譯本，通過(guò)對(duì)翻譯美學(xué)中一些原理的運(yùn)用，尤其是結(jié)合審美主體與審美客體的關(guān)系、審美主體的主觀能動(dòng)性和審美主體的審美意識(shí)，比較和分析二者在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞翻譯中是否對(duì)原作的審美價(jià)值進(jìn)行了成功地再現(xiàn)。全文共為五個(gè)部分，結(jié)構(gòu)如下： 第一章為引言部分，通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞英譯的回顧提出本論文研究的意義及必要性：由于以往研究《紅樓夢(mèng)》英譯的視角多為語(yǔ)言學(xué)和文化等層次，缺乏對(duì)于全文詩(shī)詞的美學(xué)角度的分析，所以本論文希望該視角的引入

5、能更加全面深刻的理解《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞英譯，也為將來(lái)的《紅樓夢(mèng)》英譯者和《紅樓夢(mèng)》英譯研究者提供一個(gè)新的思路。第二章為理論綜述部分。翻譯美學(xué)不僅是翻譯跨學(xué)科性的要求，而且還具有古老的美學(xué)淵源?？v觀中國(guó)和西方的翻譯理論史，不難發(fā)現(xiàn)，雖然在翻譯理論研究領(lǐng)域存在著文藝學(xué)派和語(yǔ)言學(xué)派，以及最近有學(xué)者提出的文化學(xué)派之分，但在多數(shù)不同的理論背后，都可以看到與之同時(shí)代的哲學(xué)——美學(xué)思潮的影響。在簡(jiǎn)要敘述東西方的翻譯史及其美學(xué)淵源后，介紹了統(tǒng)領(lǐng)全文的幾個(gè)

6、翻譯美學(xué)中的基本概念：審美再現(xiàn)、審美價(jià)值、翻譯審美客體和審美主體。 第三章通過(guò)引用原文的詩(shī)詞，從原文(審美客體)的形式美與非形式美兩個(gè)角度來(lái)比較《紅樓夢(mèng)》兩英譯本中詩(shī)詞審美再現(xiàn)的異同。其中主要是對(duì)原文詩(shī)詞的形式美方面進(jìn)行比較。 第四章在前一章對(duì)兩英譯本詩(shī)詞審美再現(xiàn)比較的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展開(kāi)分析，從審美主體的主觀能動(dòng)性的情、知、才和志以及審美心理結(jié)構(gòu)中的移情作用的阻礙性兩個(gè)方面分析兩譯本的審美主體為何會(huì)在再現(xiàn)原文詩(shī)詞的審美價(jià)

7、值和美學(xué)信息時(shí)產(chǎn)生不同的結(jié)果。 第五章在總結(jié)全文梗概的基礎(chǔ)上得出這個(gè)結(jié)論：審美客體的審美價(jià)值和美學(xué)信息能否被審美主體——譯者很好得傳遞和再現(xiàn)，審美再現(xiàn)的結(jié)果——譯文和審美客體能否產(chǎn)生最大限度相似的美學(xué)功能和審美效果、譯入語(yǔ)讀者能否獲得與原文讀者盡可能相似的審美享受，關(guān)鍵在于審美主體主觀能動(dòng)性能否得到充分的發(fā)揮和審美心理結(jié)構(gòu)中的移情作用的阻礙性大小。只有充分調(diào)動(dòng)了審美主體的主觀能動(dòng)性和不斷提高審美主體的審美意識(shí)才能更好地忠實(shí)再現(xiàn)《