家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工關(guān)系行為的影響.pdf

1、員工關(guān)系行為在華人組織中普遍存在，而且對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下屬關(guān)系質(zhì)量有著重要的影響。國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下屬關(guān)系質(zhì)量的研究有很多，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)下屬關(guān)系質(zhì)量對(duì)組織和個(gè)人的影響，研究結(jié)論也已經(jīng)非常豐富。但國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)關(guān)系行為前因變量的研究卻非常稀少。我們對(duì)關(guān)系行為產(chǎn)生的機(jī)制還不清晰，從員工視角出發(fā)探索關(guān)系行為的前因變量的研究目前還是空白。
　　家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)三元模型，包含三種截然不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格:權(quán)威主義、仁慈和道德。權(quán)威主義是指對(duì)下屬絕對(duì)的權(quán)威和控制并要求

2、他們絕對(duì)地服從領(lǐng)導(dǎo)的行為。仁慈領(lǐng)導(dǎo)指對(duì)下屬個(gè)人及家庭福利的個(gè)性化、整體性的關(guān)心的領(lǐng)導(dǎo)行為。道德領(lǐng)導(dǎo)是指展現(xiàn)可樹立合法性、并激發(fā)下屬的認(rèn)同感和尊重的個(gè)人美德或素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)行為。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)被定義為:在個(gè)人層面上，將嚴(yán)格的紀(jì)律和權(quán)威、父親般的仁慈和高尚道德相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)方式。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下組織的普遍特征。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)員工的關(guān)系行為有沒(méi)有影響？影響是怎樣的？本研究通過(guò)兩個(gè)子研究試著尋找這些問(wèn)題的答案。
　　研究一采用問(wèn)卷調(diào)

3、查的方法，對(duì)某大型國(guó)有企業(yè)的316名員工開展研究。研究所采用的工具包括鄭伯塤等人開發(fā)的家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)量表、王忠軍開發(fā)的關(guān)系行為量表（員工版）、Farh等開發(fā)的資源依賴性量表和Yang等人開發(fā)的傳統(tǒng)性量表。對(duì)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)共同方法偏差不顯著。對(duì)所選擇的量表進(jìn)行信效度檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)部一致性信度較高，結(jié)構(gòu)效度良好。通過(guò)層級(jí)回歸分析發(fā)現(xiàn)，威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和仁慈領(lǐng)導(dǎo)都能夠正向影響員工的關(guān)系行為。
　　研究二同樣采取問(wèn)卷調(diào)查的方法，樣本來(lái)自江蘇湖

4、北兩省三家企業(yè)。在數(shù)據(jù)收集時(shí)將下屬和其直接上級(jí)進(jìn)行配對(duì)，獲取關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方式和關(guān)系行為的對(duì)偶數(shù)據(jù)。一名上級(jí)和其直接領(lǐng)導(dǎo)的5名以內(nèi)的下屬配對(duì)，共獲取37份有效的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)卷和121份有效的員工問(wèn)卷。所使用的工具包括鄭伯塤等人開發(fā)的家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)量表、王忠軍開發(fā)的關(guān)系行為量表（主管版）。對(duì)研究二的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，共同方法偏差不顯著。所選擇的量表內(nèi)部一致性信度良好?；貧w分析結(jié)果表明，仁慈領(lǐng)導(dǎo)能夠正向影響員工的關(guān)系行為。
　　最后對(duì)本研究對(duì)理論建設(shè)的貢