戴乃迭的文化身份及其漢英翻譯.pdf

1、英籍翻譯家戴乃迭是最早開始從事漢英翻譯的少數(shù)當代翻譯家之一。國內外對她的漢英譯本有很多的論述，但將戴乃迭的個人背景、翻譯的社會語境與其翻譯活動聯(lián)系起來進行系統(tǒng)的探討仍處于起步階段。本文試圖運用文化身份和多元系統(tǒng)理論，結合戴乃迭的個人經(jīng)歷和生活的社會語境運用描述翻譯方法對其翻譯作品進行系統(tǒng)的研究，并以此分析她的文化身份與漢英翻譯策略的關系。
　　 多元系統(tǒng)理論和描述翻譯規(guī)范為譯者的文化身份研究提供了理論支持。佐哈爾認為：翻譯活動實

2、際上是由譯語文化里的各個系統(tǒng)所決定，翻譯文本的選擇取決于譯語文化的特定需要，翻譯方式和翻譯策略也取決于譯語文化里的某些準則。圖瑞認為：如果譯者堅持原文準則,譯文就會充分表現(xiàn)原文內容;而遵循譯語文化中的準則,譯文在譯語文化中將被順利接受，他因此提出了“充分與接受之對峙”的問題。但是戴乃迭的漢英翻譯在譯文的充分性和可接受性之間達到了一種平衡，這說明翻譯不僅受目的語規(guī)范制約，還要受到譯者所處的社會語境和在這種社會語境下形成的文化身份的影響。<

3、br>　　 霍爾認為文化身份可以定義為一種共有的文化，它既是“存在”又是“變化”的問題，屈從于歷史、文化和權力的不斷“嬉戲”。由于深受西方文化的浸染和東方傳統(tǒng)文化的熏陶，戴乃迭的文化身份不可避免的帶有混雜性。她對中國文化的認同體現(xiàn)在她盡量充分傳遞中國文化；她對西方文化的認同表現(xiàn)在她盡可能滿足譯文的可接受性。
　　 本文首先介紹了文化身份和混雜文化身份的概念，然后從戴乃迭的個人經(jīng)歷、主要的翻譯活動以及中西文化的影響三個角度探討了