認(rèn)知視角下口譯筆記的分析及優(yōu)化.pdf

1、分類號(hào)：UDC：密級(jí)：猷易蔫舞垮撥夫多碩士學(xué)位論文認(rèn)知視角下口譯筆記的分析及優(yōu)化AnAnalysisandImprovementofNotetakinginInterpretationfromtheCognitiveAngle王云霄指導(dǎo)教師姓名：申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：論文定稿日期：學(xué)位授予單位：學(xué)位授予日期：張四友教授武漢科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院答辯委員會(huì)主席：評(píng)閱人：謝艷明教授武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文第1頁(yè)摘要中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，對(duì)外經(jīng)濟(jì)快速發(fā)

2、展，國(guó)際地位不斷提高，越來越多的中國(guó)聲音出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上；政治經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，使得提高中英口譯質(zhì)量迫在眉睫。如何提高口譯質(zhì)量成了學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)?？谧g是雙語(yǔ)水平的體現(xiàn)，但口譯筆記很大程度上決定了口譯質(zhì)量的好壞，做好口譯必須要有一套科學(xué)的筆記體系。關(guān)于英漢互譯的口譯筆記有很多相似之處。一些研究者將這些中英互譯的口譯筆記稱之為“穿透型筆記法”最Ppenetratenote。簡(jiǎn)單說來，就是在12譯筆記中創(chuàng)立的各種符號(hào)可以在任何一種語(yǔ)言中通

3、用——即穿透語(yǔ)言現(xiàn)象，最大限度并清晰地記錄和還原信息，為口譯提供便利?，F(xiàn)在常用的口譯筆記主要包括：符號(hào)體系、結(jié)構(gòu)體系、邏輯體系等內(nèi)容。語(yǔ)言的創(chuàng)造性和任意性決定語(yǔ)言的無限性。但由于口譯符號(hào)的有限性，口譯符號(hào)無法滿足人類語(yǔ)言龐大體系的需求。語(yǔ)言是不斷變化的，而口譯筆記具有分析性和可釋性，因此口譯筆記要適應(yīng)語(yǔ)言的發(fā)展就要進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化。為了解釋知識(shí)的組織和儲(chǔ)存，學(xué)者們提出了許多的認(rèn)知模式。例如：Minsky(1975)的框架理論(Frames

4、withDefaults)矛lFillmore(1982)的框架語(yǔ)義學(xué)(FrameSemantics)，Schank&Abelson(1977)的腳本(Scripts)模式，Rumelhart(1975)的圖式理論(SchemaTheory)以及Lakoff(1987)以其中一些模式為基礎(chǔ)而建立起來的理想化認(rèn)知模式(IdealizedCognitiveModel，簡(jiǎn)稱ICM)。簡(jiǎn)單來說，理想化認(rèn)知模式(ICM)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物與理解現(xiàn)實(shí)

5、世界過程中對(duì)某領(lǐng)域中經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)所形成的抽象的、統(tǒng)一的、理想化的組織和表征結(jié)構(gòu)。這一理想化結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)建原則是轉(zhuǎn)喻模式，而認(rèn)知轉(zhuǎn)喻為轉(zhuǎn)喻模式的實(shí)現(xiàn)提供心理途徑。近年來關(guān)于轉(zhuǎn)喻的研究有很多，國(guó)外對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究已很有成就，國(guó)內(nèi)對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究還相對(duì)有限，一部分是由于受傳統(tǒng)轉(zhuǎn)喻思維的局限。在傳統(tǒng)轉(zhuǎn)喻觀點(diǎn)中：轉(zhuǎn)喻是在兩個(gè)互相聯(lián)系的事物中，是用一事物的名稱來指代另一事物，且認(rèn)為只是一種修辭手段。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)看來轉(zhuǎn)喻是一種認(rèn)知過程，是人類一種基本的思維方式

6、；轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)是人們運(yùn)用物體、概念、事件的某個(gè)突顯方面或部位來指稱并認(rèn)識(shí)整個(gè)物體、概念或事件，或者運(yùn)用整個(gè)物體、概念或者事件，作為一個(gè)完型來指稱并認(rèn)識(shí)事物的某個(gè)部分的思維過程。這是一種認(rèn)知轉(zhuǎn)喻，而不單是傳統(tǒng)轉(zhuǎn)喻觀中的一種修辭手段。認(rèn)知轉(zhuǎn)喻根植于人類的基本經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用在口譯上可以反映口譯員對(duì)客觀世界所形成的不同的認(rèn)知模式(CognitiveModel)(Lakoff1987)，所以雖然不同口譯者的口譯筆記是不一樣的，但卻可以表達(dá)同樣的