中國(guó)城市化進(jìn)程中城市景觀美學(xué)問(wèn)題研究.pdf

1、自工業(yè)革命以來(lái)，生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，將城市的發(fā)展由一種自然的緩慢演化過(guò)程帶入了快速城市化進(jìn)程。20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)革命帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以空前的規(guī)模和速度發(fā)展，使城市的財(cái)富、人口和面積迅速擴(kuò)張，城市化浪潮席卷了整個(gè)世界。一方面，城市化為人們提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)：但另一方面，也為人類的生存環(huán)境和生活方式帶來(lái)了諸如環(huán)境污染、資源損耗、人口膨脹、交通擁堵等問(wèn)題和危機(jī)。而我們中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代化的后發(fā)國(guó)家，現(xiàn)代化和工業(yè)化的腳步在一定程度上落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，當(dāng)

2、西方國(guó)家已經(jīng)在總結(jié)城市化進(jìn)程的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之時(shí)，當(dāng)代中國(guó)卻正在經(jīng)受城市化進(jìn)程的深刻影響和考驗(yàn)。對(duì)于經(jīng)歷了上百年貧瘠與落后的中國(guó)來(lái)說(shuō)，城市化充分解放了社會(huì)生產(chǎn)力，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展上巨大的歷史進(jìn)步；但與此同時(shí)，城市化的加速發(fā)展也同樣使中國(guó)付出了痛苦與混亂的代價(jià)。由于中國(guó)本身是一個(gè)人口大國(guó)，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)所采取的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式等特殊國(guó)情，使中國(guó)在快速城市化的進(jìn)程中，會(huì)面臨相比于西方國(guó)家更加復(fù)雜和艱巨的問(wèn)題，而這些問(wèn)題已經(jīng)在城市中凸顯，并

3、越演越烈。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，這些問(wèn)題直觀地表現(xiàn)在城市空間環(huán)境的物質(zhì)形式外觀-城市景觀的變化中：城市景觀中自然的缺席，城市景觀對(duì)歷史文脈的割裂，城市景觀面臨文化特色危機(jī)。當(dāng)今中國(guó)城市問(wèn)題要求我們從美學(xué)上回答：城市的本質(zhì)是什么?究竟怎樣的城市才能給予我們舒適、幸福與美好的生活?我們能否在城市中既享受優(yōu)越繁華的物質(zhì)條件，又實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意地棲居”?
　　 有鑒于此，本論文的研究對(duì)象就鎖定為城市景觀的美學(xué)問(wèn)題，其中包括城市中的物質(zhì)形態(tài)景觀和人文

4、精神景觀兩種類型。并且選取“自然與城市景觀”、“歷史與城市景觀”、“文化與城市景觀”這城市景觀中的三個(gè)哲學(xué)命題，來(lái)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系，進(jìn)行深入的研究和探討。就目前的情況來(lái)看，一方面，由于城市景觀美學(xué)的論題屬于應(yīng)用學(xué)科，長(zhǎng)期以來(lái)為歸屬于哲學(xué)學(xué)科的傳統(tǒng)思辨美學(xué)所忽視，并且理論本身是對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，往往相對(duì)滯后，只有當(dāng)中國(guó)城市化問(wèn)題積累到一定程度上，才會(huì)產(chǎn)生研究城市景觀美學(xué)的迫切需求，所以導(dǎo)致了該論題在美學(xué)理論研究中的邊緣化；另一方面，當(dāng)今

5、中國(guó)快速城市化所展露的問(wèn)題與危機(jī)，促使人們開(kāi)始思考城市發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，由追求物質(zhì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)型城市轉(zhuǎn)為以文化藝術(shù)為核心的審美型城市，這也日漸凸顯了城市景觀美學(xué)的重要價(jià)值。所以，對(duì)城市景觀美學(xué)問(wèn)題的研究，可以填補(bǔ)美學(xué)理論中的薄弱環(huán)節(jié)，具有理論創(chuàng)新的意義；同時(shí)，將城市景觀置于當(dāng)前中國(guó)城市化進(jìn)程的背景中予以審視，對(duì)當(dāng)今中國(guó)城市景觀建設(shè)和發(fā)展具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，既能為中國(guó)的城市景觀建設(shè)提供哲學(xué)美學(xué)上的理性積累，又能為面臨現(xiàn)實(shí)困境與危機(jī)的中國(guó)各城

6、市提供有益的啟示。
　　 本論文將中國(guó)城市化進(jìn)程中的城市景觀作為研究對(duì)象，從美學(xué)的角度評(píng)析當(dāng)前城市景觀的審美價(jià)值，審視城市景觀建設(shè)中存在的美學(xué)問(wèn)題，并探討在當(dāng)前中國(guó)快速城市化進(jìn)程中，如何建設(shè)富有深刻人文內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值的城市景觀，在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)不同地域的具體地理情況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，以期塑造城市景觀的個(gè)性與特色。本文一共分為四章，第一章緒論，第二章探討自然與城市景觀的問(wèn)題，第三章探討歷史與城市景觀的問(wèn)題，第四章探討文化與城市景觀

7、的問(wèn)題，最后是結(jié)語(yǔ)部分。
　　 第一章，緒論。首先提出研究本論題的原因，以及論題的理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值。其次通過(guò)對(duì)城市景觀美學(xué)研究現(xiàn)狀的分析，指出目前研究的不足之處，以及本研究在此基礎(chǔ)上可闡釋的空間。接下來(lái)為本研究的核心概念如：景觀、城市景觀、景觀美學(xué)進(jìn)行闡釋和界定。最后，提出本論文的研究方法，并介紹論文的基本研究?jī)?nèi)容。
　　 第二章，自然與城市景觀。首先，提出“人與自然和諧”是城市景觀美學(xué)的理想典范和理論依據(jù)：一方面，人

8、性中自然性與文化性是并存的，追求人與自然和諧是人的本真天性與渴望；另一方面，是由于中西自然美學(xué)觀的價(jià)值指向-中國(guó)傳統(tǒng)自然美學(xué)觀基于“天人合一”的哲學(xué)傳統(tǒng)，始終追求人與自然和諧統(tǒng)一的親密關(guān)系；而西方則在飽嘗了生態(tài)危機(jī)的惡果之后，發(fā)展出以“生態(tài)和諧”為基本內(nèi)涵的現(xiàn)代生存論自然審美觀和環(huán)境美學(xué)觀。接下來(lái)，深入分析當(dāng)代中國(guó)城市景觀中自然美缺失的現(xiàn)狀，主要?dú)w結(jié)為四個(gè)方面：
　　 第一，城市建設(shè)大肆侵吞和改造原生自然；
　　 第二，

9、城市自然景觀失去地域特色；
　　 第三，自然淪為城市的附庸；
　　 第四，喪失自然的本真性。
　　 追溯其背后的思想根源-人對(duì)自然審美觀念的變遷。通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)三個(gè)時(shí)期人對(duì)自然審美觀念的縱向考察，指出其在城市景觀對(duì)待自然生態(tài)的審美態(tài)度上的重要影響。最后，提出解決問(wèn)題的思路和相關(guān)的建議，通過(guò)保留城市中的荒野，在城市中再造自然，維護(hù)城市的原生自然風(fēng)貌，保護(hù)自然生態(tài)的完整等具體途徑，來(lái)恢復(fù)城市中的自然之

10、美。
　　 第三章，歷史與城市景觀。首先，通過(guò)對(duì)西方城市景觀審美觀念的歷史發(fā)展的縱向考察，和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)城市景觀的審美特征的梳理總結(jié)，展現(xiàn)出城市景觀在歷史語(yǔ)境中的審美精神。其次，分析城市化進(jìn)程所導(dǎo)致的中國(guó)城市景觀歷史文脈斷裂的現(xiàn)實(shí)景況，主要表現(xiàn)為對(duì)歷史遺跡的破壞，對(duì)舊城的大肆改造，以仿古建筑代替歷史遺存，仿歐美式建筑在城市中泛濫等幾個(gè)方面。進(jìn)而探討現(xiàn)象背后的成因，包括城市化進(jìn)程所帶來(lái)的生活方式的變革、審美觀念和審美風(fēng)尚的改變、以及

11、城市文化導(dǎo)向的變化等諸多因素。最后，提出解決思路和建議，通過(guò)保留城市的記憶、實(shí)現(xiàn)歷史感與現(xiàn)代感的統(tǒng)一，來(lái)弘揚(yáng)城市景觀的歷史價(jià)值，實(shí)現(xiàn)歷史文脈在城市中的傳承與延續(xù)。
　　 第四章，文化與城市景觀。首先，從傳統(tǒng)文化、地域文化、文化多樣性三個(gè)角度對(duì)城市景觀的影響進(jìn)行闡釋，指出文化對(duì)塑造城市景觀審美特色的重要性。其次，選取幾個(gè)典型的城市人文景觀來(lái)揭示當(dāng)代中國(guó)城市景觀所面臨的文化特色危機(jī)，主要有：“千城一面”現(xiàn)象、傳統(tǒng)節(jié)慶的商業(yè)化、民間藝

12、術(shù)的瀕臨絕境和地方風(fēng)俗的日益淡化，它們?cè)斐闪顺鞘形幕婷驳内呁⑽幕肺坏慕档?、文化記憶的消失和文化特色的減弱。最后，提出解決思路和建議，通過(guò)明確文化定位、克服“千城一面”，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)慶的文化精神，保護(hù)和傳承民間藝術(shù)文化，尊重和保護(hù)地方風(fēng)俗等措施，來(lái)重塑城市景觀的文化特色，挖掘城市景觀的文化底蘊(yùn)。
　　 結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)全文，指出本文通過(guò)探討“自然與城市景觀”、“歷史與城市景觀”、“文化與城市景觀”這三個(gè)具有代表性的城市景觀美學(xué)問(wèn)題

13、，同時(shí)也是中國(guó)城市化進(jìn)程現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中最為凸顯的問(wèn)題，既為未來(lái)中國(guó)的城市景觀建設(shè)提供了哲學(xué)、美學(xué)上的理性積累，又為面臨現(xiàn)實(shí)困境與危機(jī)的中國(guó)各城市提供了一些積極的啟示。
　　 由于本文論題的性質(zhì)，在研究過(guò)程中除了哲學(xué)、美學(xué)理論以外，還需要生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、審美心理學(xué)、人文地理學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論知識(shí)，進(jìn)行多元視域的綜合研究。在研究的內(nèi)容方面，堅(jiān)持歷史考察與邏輯分析相結(jié)合的學(xué)術(shù)視野，力圖從哲學(xué)美學(xué)的高度來(lái)審視城市景觀，挖