英漢對偶修辭格中的隱蔽文化因素比較.pdf

1、本文的研究對象是英漢雙語中兩種頗為相似的修辭格，即英語中的“antithesis”和漢語中的“對偶”。這兩種以“平衡”和“對稱”為主要特點的修辭格，不僅是各自語言中歷史悠久，源遠流長的文學、詩學表達模式，更深刻地影響著修辭使用者的思維習慣以及社會生活，因而具有重要的文化意義。先前，已有若干學者對此二者從文學或語言學角度進行過比較研究，其成果主要集中在揭示其句法和語義方面的異同上。 本文在前人的研究基礎(chǔ)上，引入了一個新的研究角度，

2、即由愛德華·霍爾在20世紀60年代提出的“隱蔽文化”角度?；魻栔赋觯[蔽文化是整個文化體系中埋藏最深，最難察覺，同時也最易阻礙不同文化之間相互理解和跨文化交際的部分。同時，本文還具有批判性地回顧了兩派相關(guān)語言學理論：薩丕爾—沃爾夫的“語言決定文化”假說和韓禮德關(guān)于語法和句法可以作為文化符號來看待的理論。在回顧文化學、語言學、符號學理論以及前人研究成果的基礎(chǔ)上，選取了大量的并具有較高知名度和較強代表性的antithesis及對偶語例，從音

3、位、詞法、句法、語義和語篇等層面對它們進行了詳盡的語言學對比分析，繼而討論了antithesis和對偶在中西宗教、政治、社會和教育等領(lǐng)域中所扮演的角色和曾給這些領(lǐng)域帶來的深遠影響，從中揭示出兩種修辭格在隱蔽文化層面上的根本差異。認為，從整體上而言，Antithesis代表著一種以內(nèi)容和功能為導向的，訴求實用，高度崇尚競爭，在更大程度上朝向未來的文化；而對偶就其實質(zhì)而言，則是一種以藝術(shù)審美追求為核心，崇尚社會和諧，盡力維護傳統(tǒng)，更加注重過