故宮建筑屋脊上的吉祥物件——仙人走獸研究.pdf

1、仙人走獸是故宮建筑屋脊上的吉祥物件,是和遠古時期的圖騰文化相關(guān)的一種藝術(shù)文化,基本上每一個小獸都是不同的動物的化身,也代表了不同的意味。蘇珊·朗格符號學(xué)又是西方藝術(shù)學(xué)的一個理論,是與人類情感相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)造理論。本文將仙人走獸具體介紹,同時和蘇珊·朗格的理論相結(jié)合,將其上升為理論的高度,最后講它們的研究的各種影響或者作用。
　　仙人走獸屬于故宮物件,故宮是我國的古建筑,古建筑在一定程度上融合多種藝術(shù)精華,文章先從故宮寫起,簡單介紹故

2、宮情況,自然而然會提到故宮的屋脊,進而拋磚引玉,隨后將仙人走獸的具體意味結(jié)合古籍論述出來,為了更好理解仙人走獸的含義,同時將圖騰文化簡單進行了介紹,圖騰是從古代就開始存在的一種文化,我們了解了圖騰也就更好地理解仙人走獸作為藝術(shù)品的一種藝術(shù)符號學(xué)概念。
　　繼而闡述仙人走獸作為情感符號的作用,首先將故宮的藝術(shù)性簡單進行統(tǒng)論,繼而引出故宮仙人走獸是人類情感的藝術(shù)符號,又在虛幻空間的藝術(shù)形式上對仙人走獸進行論述,最后把仙人走獸的生命形式

3、分為四點來闡述,這也是朗格符號學(xué)的出發(fā)點。分析仙人走獸的情感與形式符號學(xué),就要將朗格的重要論點表現(xiàn)出來,所以必須將生命形式和仙人走獸進行結(jié)合。藝術(shù)品是具有表現(xiàn)力的,分為兩個部分的表現(xiàn)力,第一個是仙人走獸自身的表現(xiàn)力,分為整體形態(tài)和紋飾表現(xiàn)力,第二個是仙人走獸的情感表現(xiàn)力。隨后又闡述仙人走獸作為觀念符號在建筑當中的體現(xiàn)。
　　仙人走獸的符號學(xué)研究具有多方面價值體現(xiàn),先介紹符號學(xué)與仙人走獸的交叉點的自身意義,最后介紹除了自身意義之外,