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文檔簡介
1、情態(tài)是一個較為復雜而又基本的范疇,在語言中具有很重要的作用,它直接表達了說話人對所說內容的態(tài)度和看法。情態(tài)有助于人們相互間的交際以及關系的維護,日常言語中情態(tài)話語也比比皆是。綜觀英語情態(tài)系統(tǒng),有多種情態(tài)詞用以表達不同的情態(tài)意義,它們的本質不是承擔句子的謂語動詞的身份,而是起著調節(jié)謂語動詞發(fā)生或存現的事實度這樣的作用。我們所處的主客觀世界是一個離散與連續(xù)現象并存的統(tǒng)一體。人在描述客觀世界的情景時,總是徘徊在兩個極端,一端是人們對客觀事實情
2、景的肯定極,另一端是人們對客觀事實認識的否定極,在肯定和否定的兩極之間存在著大量的人們對客觀事物認知的主觀狀態(tài)。這應該是一個階級表達的連續(xù)統(tǒng)。在實際交際中,其實很多時候我們是對所說話語的事實性達到不同程度的階級確定度。本文從認知視角出發(fā),以最主要表達情態(tài)的情態(tài)動詞為主,構建了英語情態(tài)的語義表征連續(xù)統(tǒng)。
全文共分為六個部分,結構如下:第一章為緒論部分,簡要介紹了本文研究的基本背景、理論、方法、發(fā)現及意義。第二章為文獻綜述部分,從
3、不同視角歸納評述了國內外學者在情態(tài)研究上取得的成果和不足及對本研究的啟示。第三章為理論基礎部分,重點論述了原型范疇理論的范疇化和非范疇化理論,并探討了情態(tài)的范疇化和非范疇化特征。第四章為主體部分,也是本論文的中心所在。這一章首先將情態(tài)范疇化為道義情態(tài)、動力情態(tài)和認知情態(tài);而后分別分析了道義情態(tài)、動力情態(tài)和認知情態(tài)范疇中典型的英語情態(tài)動詞意義并構建了三個獨立的語義表征連續(xù)統(tǒng):根據言者對一個動作發(fā)生的指令性態(tài)度的強度構建了道義情態(tài)語義表征連
4、續(xù)統(tǒng),根據事物或環(huán)境要素內在產生的潛勢的強度構建了動力情態(tài)語義表征連續(xù)統(tǒng),根據言者對所說話語的確定性的強度構建了認知情態(tài)語義表征連續(xù)統(tǒng);之后根據前面具體的情態(tài)動詞語義分析和非范疇化理論識解了英語情態(tài)的多義性;最后綜合以上三個語義表征連續(xù)統(tǒng),根據不同的語義事實度構建了一個整體的英語情態(tài)語義表征連續(xù)統(tǒng)。第五章為應用部分,簡要討論了當前英語教學中關于情態(tài)教學存在的問題并闡述了構建的英語情態(tài)語義表征連續(xù)統(tǒng)在教學中的應用。最后為結論部分,概括總結
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