英語中的道義情態(tài)研究.pdf

1、幾乎世界上所有的語言中都存在情態(tài)。情態(tài)是說話人對(duì)句子表示命題的真值或事件的現(xiàn)實(shí)性狀態(tài)所表達(dá)的主觀態(tài)度。本文運(yùn)用語義學(xué)的基本概念和原理，考察情態(tài)研究的歷史，討論情態(tài)和情態(tài)語義系統(tǒng)，具體分析英語中的道義情態(tài)，同時(shí)還對(duì)不同文體篇章中的道義情態(tài)進(jìn)行語料分析。首先，論文對(duì)語氣和情態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行分析，介紹了情態(tài)研究的歷史和國(guó)外一些語言學(xué)家在這一領(lǐng)域所進(jìn)行的研究及其成果。然后，按照Palmer的情態(tài)理論，對(duì)英語中道義情態(tài)進(jìn)行細(xì)致的理論分析。歸納了使得道義

2、情態(tài)區(qū)別于其他類別的情態(tài)而獨(dú)立存在的一些語義和語法特征。最后，本文對(duì)英語中的政治、法律、新聞、科學(xué)等各種體裁的篇章進(jìn)行語料分析。通過語料分析可以看出道義情態(tài)意義的使用與篇章類型有著密切的關(guān)系。在政治和法律篇章中道義情態(tài)主要表達(dá)許可、可能性、義務(wù)、規(guī)定和禁止等意義；在新聞和科學(xué)篇章道義情態(tài)主要表達(dá)可能性、意愿和將來等意義。情態(tài)意義表達(dá)具有不同的情態(tài)值，因此分析道義情態(tài)表達(dá)在不同類型篇章中的分布，更能說明情態(tài)的細(xì)微意義差別和不同功能，以便進(jìn)