道義在群體間沖突中的作用.pdf

1、現(xiàn)實(shí)世界中存在各類(lèi)群體沖突，在這些沖突現(xiàn)象中，存在道義的身影，對(duì)于我們文化中這個(gè)多見(jiàn)的概念，社會(huì)心理學(xué)方面的研究卻幾乎沒(méi)有，究竟道義在群體沖突中起那些作用，結(jié)合認(rèn)知失調(diào)、社會(huì)認(rèn)同、自我證實(shí)理論的理論推導(dǎo)，文章通過(guò)三個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)此進(jìn)行了嘗試性的研究。研究之前，我們將道義定義為：在群體間沖突中，群體為自己的行為或行為意圖所聲稱(chēng)的理由。接著，根據(jù)群體在沖突中的根本任務(wù)，將道義的存在分為：生存道義、發(fā)展道義、超越道義，并按照從一般到具體的結(jié)構(gòu)將不同

2、的道義分為：內(nèi)涵、任務(wù)、事例，根據(jù)以上的理解，我們應(yīng)用投射法的思路設(shè)計(jì)了三個(gè)實(shí)驗(yàn)，依次來(lái)增加對(duì)道義和沖突的理解。實(shí)驗(yàn)被試都是西北師范大學(xué)的學(xué)生，基于實(shí)驗(yàn)環(huán)境的考慮，實(shí)驗(yàn)在自習(xí)室進(jìn)行，總共110名被試參與了實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的基本流程是被試閱讀指導(dǎo)語(yǔ)、理解事例、對(duì)變量做出傾向性反應(yīng)。
　　實(shí)驗(yàn)1研究了道義和沖突情景對(duì)內(nèi)部支持和一般支持的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，群體沖突情景的結(jié)構(gòu)效度得到了驗(yàn)證，單因素方差分析中，道義在兩種支持度上沒(méi)有差異，而沖突情景

3、的差異顯著，其中，生存情景和發(fā)展情景中的內(nèi)部支持和外部支持都顯著高于超越情景。兩者的交互作用在內(nèi)部支持上存在顯著差異，在生存情景中，有道義的內(nèi)部支持度低于沒(méi)有道義的支持度，而在發(fā)展情景，有道義的內(nèi)部支持度高于沒(méi)有道義的支持度。另外，在群體沖突中，群體的行為或者行為意圖不管是有道義支持還是沒(méi)有道義支持，其在內(nèi)部的支持都要高于一般的支持。
　　實(shí)驗(yàn)2從動(dòng)態(tài)群體沖突的發(fā)展角度探索道義的作用，其中的沖突發(fā)展通過(guò)雙方的議項(xiàng)履行程度來(lái)標(biāo)示。和

4、無(wú)道義對(duì)照組相比，有道義沖突的進(jìn)程有4個(gè)，因變量有內(nèi)部支持、一般支持、有利預(yù)期、獨(dú)裁性、繼續(xù)參與、內(nèi)部一致性，控制變量是對(duì)當(dāng)事群體的同情，結(jié)果顯示，沖突進(jìn)程的差異只出現(xiàn)在內(nèi)部支持、繼續(xù)參與上，無(wú)道義對(duì)照組在內(nèi)部支持、繼續(xù)參與上高于沖突進(jìn)程D。沖突履行結(jié)束后延續(xù)沖突的進(jìn)程D，在內(nèi)部支持上低于B，在繼續(xù)參與上低于A，綜合分析以上結(jié)果，我們得出一個(gè)推論：可能存在名義道義和實(shí)質(zhì)道義的區(qū)別，人們對(duì)行為和意圖是否道義的判斷屬于潛在的實(shí)質(zhì)道義，而群體