中英禮貌對(duì)比研究及文化影響——以《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英譯本中拒絕言語(yǔ)行為為例.pdf

1、國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)禮貌現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究。Goffman提出面子理論；Brown和Levinson在此基礎(chǔ)上提出正負(fù)面子理論及面子補(bǔ)救策；Leech研究禮貌現(xiàn)象并提出六項(xiàng)準(zhǔn)則。以上均為國(guó)外關(guān)于禮貌現(xiàn)象研究的成果。國(guó)內(nèi)研究禮貌現(xiàn)象具有一定代表性的當(dāng)屬顧曰囯，他首次提出具有中國(guó)特色的禮貌原則。
　　 本文主要以Brown和Levinson的面子理論和顧曰囯的禮貌原則為指導(dǎo)，并以英國(guó)人霍克斯和中國(guó)人楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)英譯本中的拒

2、絕言語(yǔ)行為為例，試圖發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)中的拒絕策略被翻譯成英文時(shí)與西方禮貌原則的異同。通過翻譯的對(duì)比研究探討對(duì)禮貌產(chǎn)生影響的因素以及中西方文化的差異在兩個(gè)譯文本中的體現(xiàn)。
　　 為了達(dá)到研究目的，作者從漢語(yǔ)版《紅樓夢(mèng)》中找到240個(gè)有關(guān)拒絕的言語(yǔ)行為，利用紅樓夢(mèng)平行語(yǔ)料庫(kù)搜集兩個(gè)英譯本的譯文并按照拒絕的類型將其分為拒絕請(qǐng)求、拒絕邀請(qǐng)、拒絕給予和拒絕建議四類分別比較。
　　 研究發(fā)現(xiàn)，首先，一般情況下，說話人對(duì)聽話人的相對(duì)權(quán)勢(shì)和社交

3、距離對(duì)兩個(gè)譯本產(chǎn)生影響。當(dāng)權(quán)勢(shì)高時(shí)和距離近時(shí)，霍克斯更多使用比楊憲益的較禮貌的翻譯；反之，楊憲益則更多使用較禮貌的譯文。其次，當(dāng)兩個(gè)因素共同作用時(shí)，相對(duì)權(quán)勢(shì)對(duì)禮貌翻譯的影響更大。再次，其他因素會(huì)影響翻譯中禮貌的表達(dá)，這些因素包括談話時(shí)照顧第三方的面子、實(shí)際權(quán)勢(shì)和表面權(quán)勢(shì)的不同、心理因素、對(duì)原文的理解程度及年齡等等。根據(jù)作者的研究發(fā)現(xiàn)，這些差異很多都是因?yàn)樽g者所處的不同的文化背景而產(chǎn)生的。其中包括西方人更注重個(gè)人主義和平等主義，信奉自由、

4、平等；而中國(guó)人的等級(jí)觀念根深蒂固。把謙虛視為一種美德也是中國(guó)人獨(dú)有的特點(diǎn)。
　　 全文共分為五章。第一章述及此次研究之來源、意義及目的，并對(duì)文章結(jié)構(gòu)作了整體概述。第二章圍繞此次研究之核心概念，即禮貌原則、拒絕言語(yǔ)行為及紅樓夢(mèng)相關(guān)研究，綜述了國(guó)內(nèi)外的既往研究成果，并討論了這些成果對(duì)本文的啟迪意義及其不足之處，由此形成此次研究的具體問題。第三章詳述了此次研究的方法，包括研究問題，語(yǔ)料的收集，語(yǔ)料的分類，分類的依據(jù)，研究的方式及判斷句