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文檔簡介
1、董仲舒是漢代的大儒,他以漢代的社會現(xiàn)實(shí)和儒家德政傳統(tǒng)為基礎(chǔ),提出了德政的思想,其內(nèi)容主要有重德、民本、儒術(shù)獨(dú)尊三方面內(nèi)容,用正君、教化于民、德主刑輔三種方法作為德政實(shí)現(xiàn)的手段,以天的哲學(xué)為德政的哲學(xué)依據(jù),以“奉天而法古”的形式進(jìn)行論證,形成了一個完整的系統(tǒng)。董仲舒的哲學(xué)可以說是天的哲學(xué),“奉天”就是把天作為人的信念本體,“唯天為大”,“天執(zhí)其道為萬物主”,“天者萬物之祖”,“天者,百神之大君”,并把現(xiàn)實(shí)秩序的合理根據(jù)的最終根據(jù)追溯于天,
2、“道之大原出于天”,“圣人法天而立道”。董仲舒認(rèn)為天道是人道的依據(jù),“唯人道可以參天”,天道是為人道服務(wù)的,最終是為了王者的治道?!胺ü拧本褪且允窞殍b,用歷史上政治統(tǒng)治的興衰成敗來論證當(dāng)今統(tǒng)治的合理性,董仲舒認(rèn)為:“古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下,共是天下?!惫沤竦奶煜率窍嗤模灾蔚酪矐?yīng)相同,因而,他很注重古代王者的統(tǒng)治之道。
筆者對董仲舒的德政是從政治哲學(xué)的角度進(jìn)行研究,他以人性論為基礎(chǔ),通過對民眾的教化把儒家的
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