霍米亞科夫的聚合性學(xué)說探析_13446.pdf

1、A． C．霍米亞科夫是俄國19世紀(jì)斯拉夫派最杰出的代表人物，是斯拉夫派最有地位的神學(xué)家，也是最重要的東正教神學(xué)家之一。霍米亞科夫首先把聚合性概念應(yīng)用到教會(huì)學(xué)說中，成為俄羅斯東正教文化的理論基礎(chǔ)。聚合性學(xué)說可以說是霍米亞科夫最成功、最有價(jià)值的思想，對其研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義，而且為我們從總體上把握俄羅斯的文化特征具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。聚合性思想作為俄羅斯特有的文化產(chǎn)物，不僅有利于我們深入了解俄羅斯，而且對于解決現(xiàn)實(shí)問題也具有重要啟

2、示。同時(shí)，“聚合性”思想反對暴力，渴望社會(huì)和諧發(fā)展，這對我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有一定的借鑒作用。本文從霍米亞科夫的生平和著作入手對其聚合性學(xué)說進(jìn)行分析和評(píng)論。 全文由引言、正文、結(jié)論和參考文獻(xiàn)四部分組成。 引言部分：主要闡述了目前與該課題相關(guān)的研究現(xiàn)狀、霍米亞科夫的生平和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，并說明了本文寫作的目的和意義。 正文共分三部分： 第一部分：介紹了霍米亞科夫的聚合性學(xué)說產(chǎn)生的背景，從聚合性學(xué)說產(chǎn)生的歷