從“實(shí)體自我”到“對(duì)話(huà)自我”——赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論研究.pdf

1、作為現(xiàn)代西方著名的心理學(xué)家，休伯特·赫爾曼斯(HubertJ.M。Hermans)以后現(xiàn)代自我的對(duì)話(huà)性為其重要的觀察和研究對(duì)象，用批判的目光審視傳統(tǒng)的實(shí)體自我的研究。對(duì)話(huà)是21世紀(jì)的主流話(huà)語(yǔ)，后現(xiàn)代社會(huì)變動(dòng)不居的環(huán)境要求實(shí)體自我向?qū)υ?huà)自我轉(zhuǎn)變，以突出自我的選擇性與創(chuàng)造性。赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論正是迎合了這種轉(zhuǎn)向，他認(rèn)為自我并非人的內(nèi)部本質(zhì)，而是社會(huì)生活中人際互動(dòng)的結(jié)果，是話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的產(chǎn)物。因此，研究赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

2、本文主要通過(guò)理論辨析與文獻(xiàn)綜述法對(duì)赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論進(jìn)行了較全面的闡釋?zhuān)卜譃榱鶄€(gè)部分：
　　 引言部分，首先概略指出了當(dāng)代自我研究的對(duì)話(huà)轉(zhuǎn)向，并以此確定選題的背景及意義；其次，介紹了赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并明確了本文的研究目的。
　　 第二部分梳理了赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論的產(chǎn)生背景，包括赫爾曼斯的生平、時(shí)代背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)淵源，以及詹姆斯的主客我關(guān)系與巴赫金的復(fù)調(diào)小說(shuō)的直接影響。
　　

3、 第三部分以“對(duì)話(huà)自我”為核心概念，系統(tǒng)闡釋了赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論。首先從對(duì)話(huà)自我的定義、生成與發(fā)展、特征三個(gè)方面進(jìn)行了介紹，然后探討了對(duì)話(huà)自我的“心靈的社會(huì)”的隱喻，它的定位過(guò)程，以及它與情緒之間的雙向關(guān)系。
　　 第四部分是對(duì)赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論的方法論的探討。在研究取向上，該理論實(shí)現(xiàn)了四個(gè)轉(zhuǎn)變：從實(shí)在論到建構(gòu)論、從二元論到延伸型自我、從個(gè)體主義到心靈的社會(huì)、從科學(xué)世界到生活世界。此外，還詳細(xì)介紹了赫爾曼斯創(chuàng)立的兩種方

4、法：自我對(duì)質(zhì)法和個(gè)人立場(chǎng)清單法，并結(jié)合案例分析了這兩種方法在心理咨詢(xún)與治療領(lǐng)域的具體應(yīng)用。
　　 第五部分指出赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論也可用于解釋我們?nèi)粘Ｉ钪信龅降囊恍﹩?wèn)題，如組織如何以對(duì)話(huà)的方式運(yùn)作?對(duì)話(huà)自我如何影響動(dòng)機(jī)的生成與改變?是否能用對(duì)話(huà)自我的一些基本觀點(diǎn)找到?jīng)_突解決方案?
　　 第六部分對(duì)赫爾曼斯的對(duì)話(huà)自我理論作出了簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。赫爾曼斯將自我與對(duì)話(huà)聯(lián)系起來(lái)，提供了一個(gè)新的研究自我的角度和方式，從實(shí)體自我走向?qū)υ?huà)