冥契與辯證法——以《老子》《莊子》為中心.pdf

1、貴州大學(xué)2012屆碩士研究生學(xué)位論文冥契與辯證法——以《老子》《莊子》為中心學(xué)科專業(yè)：中國哲學(xué)研究方向：先秦哲學(xué)導(dǎo)師：羅同兵副教授研究生：張卓霖中國﹒貴州﹒貴陽2015年5月分類號：B22論文編號：201501031862密級：公開貴州大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文目錄目錄中文摘要...................................................................................

2、...................IAbstract....................................................................................................II導(dǎo)言........................................................................................

3、....................1一、關(guān)于冥契主義.....................................................................................................................1二、近代以來西方文化主導(dǎo)下的人類文化危機.....................................................

4、...............4三、研究方法、現(xiàn)狀與相關(guān)文獻.............................................................................................6第一章辯證法概論...............................................................................8第一節(jié)辯證法概論

5、.................................................................................................................8第二節(jié)老莊對辯證法的發(fā)見..............................................................................................

6、...10一、感覺世界與自然界的辯證規(guī)律..............................................................................10二、價值世界的辯證規(guī)律.............................................................................................11三、概念世界的辯證規(guī)律...

7、..........................................................................................11第三節(jié)老莊對辯證法的態(tài)度.................................................................................................12一、取..............

8、.................................................................................................................12二、舍......................................................................................................

9、.........................13三、不取不舍.................................................................................................................14第二章道昭而不道，言辯而不及——理性的本質(zhì)與局限..............16第一節(jié)彼出于是，是亦因彼——辯證法的本質(zhì)............

10、....................................................16一、康德的觀點：理性能力兩種誤用造成的辯證法..................................................16二、佛教量論與黑格爾的進步——由概念所喚醒的表象固有的內(nèi)在否定性產(chǎn)生辯證法.......................................................

11、................................................................................19三、老莊的觀點...............................................................................................................21第二節(jié)理性的本質(zhì)與局限.......

12、..............................................................................................26一、老莊對理性局限的斷語...........................................................................................27二、從二律背反看老莊論理性的局限...

13、.......................................................................27三、從量論看老莊論理性的局限...................................................................................31第三章有真人而后有真知.....................................

14、..............................38第一節(jié)何以可用現(xiàn)象學(xué)研究老莊？.....................................................................................38一、六合之外，存而不論——面向事物本身..............................................................39二、虛

15、而待物——自然觀點的懸置............................................................................40三、萬物與我為一——純粹意識...................................................................................41四、道無逃乎物——內(nèi)在超越..................