“位”觀念的提出.pdf

1、中西比較被稱為目前學(xué)術(shù)界最為熱門、甚至根本不能回避的話題。但是:中西比較在什么意義上成為了一個問題?中西比較何以可能、或者是否可能?乃至“中西比較”這個提法本身有怎樣的內(nèi)涵?這些問題都沒有得到充分的重視。本文的目的即是試圖直面這些問題。本文立足于自從張騫出使西域以來,中國人與西方人已然不間斷地交流了上千年的歷史事實(shí),對中西比較進(jìn)行分析。認(rèn)為:中、西這種說法本身就已經(jīng)是比較的產(chǎn)物。而后認(rèn)為,目前的中西比較中,夾雜了太多國家本位與文化本位的

2、立場。在拋棄這些立場之后,發(fā)現(xiàn)所謂“中國文化”或者“西方文化”概念本身就是不可定義的。于是轉(zhuǎn)而從對個人感受的描述、分析入手,并選擇了子貢和路德作為個案。路德作為一位完全熱衷于宗教的基督徒,終身都處在“心靈煉獄”之中。他個人感受到巨大的惶恐,并認(rèn)為上帝與他之間是永恒斷裂著的。他越是努力擺脫目前的困境,就越發(fā)不能自拔。子貢作為一位期望自己成為儒者的學(xué)習(xí)者,他個人感受到學(xué)習(xí)帶來的巨大痛苦。他認(rèn)為“仁”對于自己來說是一件可望而不可及的事情,于是