Hermeneutical Perspective to Idiom Translation in Dialogues in Two English Versions of Hongloument_23607.pdf

1、《紅樓夢》包含了大量凝聚中華文化特點(diǎn)、充分體現(xiàn)漢語言文字特點(diǎn)的習(xí)語，這成為構(gòu)成這部經(jīng)典著作不可或缺的一部分。在《紅樓夢》向世界各民族譯介的過程中，習(xí)語翻譯的優(yōu)劣，在某種程度上直接影響譯文的翻譯質(zhì)量。
　　現(xiàn)代闡釋學(xué)是一門關(guān)于文本意義的闡釋和理解的學(xué)問，而翻譯活動(dòng)本身就是一種闡釋，是譯者通過目的語對原文進(jìn)行闡釋的過程。因而闡釋學(xué)的理論可以為翻譯研究提供新的視角?，F(xiàn)代闡釋學(xué)的代表人物伽達(dá)默爾認(rèn)為，理解具有歷史性，闡釋主體和客體都存在于

2、特定的歷史階段中，因而兩者都具備從各自歷史存在而來的不同“視域”。闡釋者用自己帶有“偏見”的視域去無限接近作品本身的視域，當(dāng)兩者融合在一起，產(chǎn)生新的意義，就達(dá)到了真正的理解，也就是伽達(dá)默爾所說的“視域融合”。
　　本論文選取的兩個(gè)《紅樓夢》英譯本--裘里譯本和邦索爾譯本，分別完成于兩個(gè)不同的歷史時(shí)期，根據(jù)闡釋學(xué)的觀點(diǎn)，兩個(gè)譯本必然具有各自截然不同的歷史性。故而筆者試圖以闡釋學(xué)的基本理論和伽達(dá)默爾的主要觀點(diǎn)“理解的歷史性”和“視域融

3、合”為基礎(chǔ)，通過對不同歷史時(shí)期兩位譯者的《紅樓夢》英譯本的研究，來論證不同歷史背景下產(chǎn)生的譯本必然帶有各自特定的歷史性這一命題。
　　本文從習(xí)語英譯這一角度來透視兩個(gè)相對較早的《紅樓夢》英譯本的語言差異，運(yùn)用闡釋學(xué)的基本觀點(diǎn)來分析兩個(gè)英譯本何以顯現(xiàn)出截然不同的語言風(fēng)格特點(diǎn)。全文共有六章。第一章扼要簡述本論文研究的目的、意義和文獻(xiàn)綜述。第二章奠定本論文的理論基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了伽達(dá)默爾的現(xiàn)代闡釋學(xué)觀點(diǎn)，指出了運(yùn)用闡釋學(xué)理論來指導(dǎo)習(xí)語翻譯

4、研究的可行性。第三章提出了本文習(xí)語搜集的標(biāo)準(zhǔn)并對所搜集的每條習(xí)語進(jìn)行四個(gè)語言層面上的綜合分析，為下文結(jié)合理論分析奠定基礎(chǔ)。第四章根據(jù)前文的分析列出統(tǒng)計(jì)表格，運(yùn)用闡釋學(xué)關(guān)于理解的歷史性這一原則，從修辭和文體兩個(gè)層面對比分析了兩個(gè)英譯本中的習(xí)語翻譯情況。由于兩位譯者分別處于不同的歷史時(shí)期，其對同一文本的闡釋必然受到當(dāng)時(shí)社會文化背景的影響，故而其譯文也帶上了不同的歷史印記。第五章在視域融合原則的指導(dǎo)下，結(jié)合所列圖表，從語義和句法兩個(gè)層面對兩個(gè)

5、譯本中的習(xí)語翻譯情況作了分析對比，說明譯者的視域和原作的視域之間存在時(shí)間和空間的距離，只有譯者不斷努力靠近原作的視域以及目的語讀者的視域，才會達(dá)到真正的理解，取得更好的闡釋效果。最后一章歸納全文，論及本論文的研究結(jié)果、發(fā)現(xiàn)，也指出了本研究存在的局限性，并提出了值得進(jìn)一步探討的問題。
　　本文進(jìn)行這一分析的目的不在于評析《紅樓夢》兩個(gè)英譯本孰優(yōu)孰劣，而在于探討兩個(gè)譯本所呈現(xiàn)出不同語言特點(diǎn)的原因，尤其是不同的闡釋主體帶有的不同的時(shí)代和