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文檔簡介
1、20世紀末,哲學家和文化主義者都不約而同地宣布進入了一個符號消費的后現(xiàn)代社會,符號已經(jīng)成為了統(tǒng)治當今社會一切經(jīng)濟行為的概念,符號經(jīng)濟正在興起。實際上,符號并不僅僅隱藏在權力與意識形態(tài)背后,它真實地呈現(xiàn)在日常生活中,而藝術世界則是其最直觀的體現(xiàn)。在當代消費社會中,由于藝術產(chǎn)品具備本質(zhì)上的符號特征,其運作又遵循當代社會符號傳播的機制和符號消費方式,所以藝術經(jīng)濟可被視作符號經(jīng)濟的代表性體現(xiàn)。因此,對當代藝術經(jīng)濟的分析有助于了解藝術生產(chǎn)如何在一
2、般經(jīng)濟體內(nèi)起作用,進而直接揭示符號產(chǎn)品的經(jīng)濟化邏輯。
關于符號對當代社會的意義的研究,最具代表性的是鮑德里亞的論述。但是,鮑德里亞往往突出“符號”的權力和象征意義,忽視了其在實踐層面的存在。事實上,將當代藝術經(jīng)濟描述為一種符號經(jīng)濟,涉及到對藝術產(chǎn)品作為一種符號產(chǎn)品的特性和作為一種商品的現(xiàn)實經(jīng)濟邏輯的結(jié)合,這是一個意義邏輯和經(jīng)濟邏輯交織的經(jīng)濟形態(tài)。不同于鮑德里亞的視角,本文關注的是,當代符號消費語境中,藝術產(chǎn)品的符號價值轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)
3、濟價值的過程。從研究的路徑上來看,本文依照藝術產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費、再生產(chǎn)的經(jīng)濟邏輯不斷推進,通過對藝術產(chǎn)品符號價值的現(xiàn)實轉(zhuǎn)換的揭示,來支持“符號”與“經(jīng)濟”的結(jié)合。
本文首先論證了將藝術經(jīng)濟描述為一種符號經(jīng)濟的合理性,在此基礎上以藝術產(chǎn)品的符號價值的經(jīng)濟轉(zhuǎn)換為線索來展開研究。文中“符號價值”這個概念并不依賴于符號的某方面特性,而意在突出符號的空間處理能力,這直接反映在現(xiàn)實世界對作為一種符號產(chǎn)品的藝術產(chǎn)品的影響和操控上。
4、 在生產(chǎn)階段,這種影響和控制主要體現(xiàn)在外部驅(qū)動對藝術家的藝術創(chuàng)作行為的影響以及大眾文化興起后出現(xiàn)的規(guī)模性生產(chǎn)中。
在生產(chǎn)階段之后,關注的是符號價值的存在和傳播系統(tǒng)。隨著藝術生產(chǎn)商業(yè)化進程的加速,藝術突破了藝術家的自我世界,開始通過一種社會交往性網(wǎng)絡和商品傳播的系統(tǒng)不斷自我豐富發(fā)展。正是在這個靈活的、交互性的世界中,藝術產(chǎn)品的符號價值得以傳遞、交流和豐富。
而在藝術消費環(huán)節(jié),本文將“符號效用”的實現(xiàn)看作藝術產(chǎn)品符號價值
5、向經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)換的必要過程。不同于傳統(tǒng)藝術社會學對藝術消費的純粹性定義,本文從消費訴求的角度對藝術消費進行了新的界定和劃分,并對藝術消費過程中的消費選擇及其消費形式對符號效用的影響,廠商如何利用消費產(chǎn)生的符號效用進行產(chǎn)品營銷等問題展開了進一步的分析。
符號價值從生產(chǎn)、傳播到消費完成了經(jīng)濟邏輯的一次循環(huán)。但符號經(jīng)濟不會止步于此,它還具有更強的持續(xù)再生產(chǎn)能力,因此,它將朝向一種資本化的過程。符號資本的理論淵源是社會學家布爾迪厄和古德
6、納,不過社會學中的符號資本都是強調(diào)資本的控制性和社會性,而非生產(chǎn)性,而本文中的符號資本則是強調(diào)資本所具有的持續(xù)再生產(chǎn)的能力。因此,本文對這種生產(chǎn)性的符號資本重新進行了定義、分類,并對其特性作了概括。在此基礎上,本文對當代藝術經(jīng)濟中出現(xiàn)的衍生品經(jīng)濟以及藝術聚集區(qū)等產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象進行了分析,這些現(xiàn)象是符號經(jīng)濟再生產(chǎn)能力和資本化能力在具體生產(chǎn)實踐中的最好體現(xiàn)。最后,本文亦對藝術經(jīng)濟作為一種符號經(jīng)濟所具有的外部效應進行了總結(jié)。本文認為,藝術經(jīng)濟的外部
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