從市民社會到公共領(lǐng)域——重建普遍利益與個人利益的一致性.pdf

1、中文蔫要中文摘要在古典市民社會理論中，理論家都是在政治國家的意義上討論個人利益與普遍利益的一致性。黑格爾將市民社會與政治國家進行二元分離，提出追求個人利益的市民社會必然過渡到以追求普遍利益為目的的國家形式。馬克思從批判黑格爾法哲學(xué)出發(fā)，提出“市民社會決定國家”，揭示了市民社會的異化本質(zhì)，即由于私有制和分工的存在，導(dǎo)致個人利益與共同利益出現(xiàn)矛盾，只有共產(chǎn)主義才能消滅分工，它是對私有財產(chǎn)的揚棄，是對人的本質(zhì)的復(fù)歸，使人占有自己全面的本質(zhì)，馬

2、克思的市民社會理論構(gòu)成了唯物史觀的重要組成部分。20世紀(jì)的思想家們則將思路轉(zhuǎn)向公共領(lǐng)域問題研究。通過公共領(lǐng)域，相互沖突的個人利益得以并存，個人利益與普遍利益得以協(xié)調(diào)，因此，公共領(lǐng)域可以說是市民社會從自身發(fā)展起來的克服自身矛盾的社會力量。沿著這一思路，探討適合中國自己的市民社會，使各種社會組織能夠?qū)⑵渌淼碾A層或集團的利益訴求通過合理協(xié)商來實現(xiàn)，以此調(diào)和好個人利益與普遍利益的矛盾，有效彌補國家力量的不足，使社會危機有一個緩沖地帶，真正促

3、進社會公正的實現(xiàn)。關(guān)鍵詞：市民社會；公共領(lǐng)域；個人利益；普遍利益AbStraCtIn廿lecl豁sicalcivilsocie夠廿1eo巧，theoristsdiscusSedtheconsiStencyoft量lepersonalintereStS鋤dg％eralin鋤eStontllepoliticalsi印ific蕊ceHegelSqpamtedciVilsociet)r粕dpoliti∞l姐te，鋤dpro]p0Sed廿lat也

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