論雷海宗的史學(xué)思想_14914.pdf

1、在當(dāng)代中國史學(xué)領(lǐng)域,雷海宗一直是一個(gè)沒有得到全面評(píng)價(jià)的史學(xué)家。很長一段時(shí)間里面,史學(xué)界提到雷海宗,多是批判他的史學(xué)觀點(diǎn)、質(zhì)疑他的政治立場、甚至懷疑他的學(xué)術(shù)品格;而普通大眾則基本對(duì)這位20世紀(jì)三四十年代的史壇風(fēng)云人物一無所知。我有幸接觸到雷海宗的論著,了解了他的史學(xué)思想,于是希望借這篇文章對(duì)這位被歷史遮去面龐的人物做一較全面的論述。
　　20世紀(jì)三四十年代,面對(duì)日本的侵略,國家面臨被滅亡的危險(xiǎn);一向自信的傳統(tǒng)文化也漸漸抵擋不住歐風(fēng)美

2、雨的侵蝕。危急存亡的關(guān)頭,雷海宗借助西方文化形態(tài)史觀,重新架構(gòu)中國文化,從中找出中國文化重生的依據(jù),以此來提震國人的信心,喚起民族的希望。由于他的言辭激烈,并大力強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭”、“力”,史學(xué)界將其視作法西斯主義學(xué)說。本文在研究現(xiàn)有資料的基礎(chǔ)上,力圖證明雷海宗的史學(xué)思想并非法西斯學(xué)說,而是民族主義史學(xué),他在當(dāng)時(shí)的宣揚(yáng)與鼓吹,也是完全的愛國主義的體現(xiàn)。
　　雷海宗處于中西文化激烈碰撞的交匯點(diǎn)上,將文化形態(tài)史觀引入中國,將中國文化與世界其