先秦靜范疇的修養(yǎng)論意蘊及邏輯演化——從老、莊、《管》、荀的認識論談起.pdf

1、“靜”是中國古代哲學中的一個十分重要的概念和思想,無論儒家還是道家,都對其進行了具體的闡述,形成中國古代哲學中獨特的“靜”思想。本文從老子、莊子、《管子》、荀子的認識論談起,圍繞“道是什么”和“如何知道”兩個問題作出回答。進而得出如何體道的方法即“靜”的方法,這樣就從本體論、認識論過渡到修養(yǎng)論。本文通過對老子、莊子《管子》、荀子的“靜”范疇的經(jīng)典論述的解讀、梳理、分析,把握“靜”的內(nèi)涵所在,區(qū)分出其論述的同異,從而把握其思想演進的內(nèi)在邏

2、輯。
　　 本文總體分為三章,緒論主要論述了本文的選題意義、方法以及國內(nèi)研究現(xiàn)狀。第一章靜總論,從整體進行綜合梳理,首先介紹“靜”范疇產(chǎn)生的背景,進而圍繞“靜”與虛、“靜”與動的關(guān)系展開,闡述“靜”與相關(guān)范疇的關(guān)系,重點論述虛靜說、動靜說在先秦時期的發(fā)展。第二章老、莊、《管》、荀從認識論到修養(yǎng)論的邏輯演化,主要論述老莊《管》荀的“靜”思想是怎樣發(fā)展演化的,梳理出演化的思想主線,并進行比較,分別從老子——以道說“靜”、莊子——以虛