論《到燈塔去》兩個中譯本之忠實——從生態(tài)女性主義視角_9949.pdf

1、弗吉尼亞·伍爾夫，作為女性主義文學(xué)的，被視為英國文學(xué)界最為耀眼、充滿才華的作家。她創(chuàng)作的杰作為數(shù)眾多，其中的一篇名作便是《到燈塔去》。這部女性主義文學(xué)的代表作被學(xué)者們深入研讀，并從生態(tài)女性主義角度進(jìn)行了詮釋。他們發(fā)現(xiàn)作品體現(xiàn)了反人類中心論、反男性中心論、以及創(chuàng)造和諧環(huán)境的主張，而這些正是生態(tài)女性主義的核心元素。
　　在文學(xué)翻譯中，忠實則起著至關(guān)重要的作用。從狹義上講，忠實僅僅指字句的忠實。然而，從廣義上探討，忠實同樣指對原文的顯著

2、特征以及原文精髓的忠實。林語堂這位杰出的作家和翻譯家就提出了忠實四義的原則：非字譯、須通順、非絕對、須傳神（馬，2007）。
　　本論文意在通過運用林語堂提出的忠實四義原則：非字譯、須通順、非絕對、須傳神（馬，2007），從忠實的角度對比來自馬愛農(nóng)和林之鶴《到燈塔去》兩中譯本，從反人類中心論、反男性中心論和主張和諧環(huán)境這三大方面，探討哪個譯本更加忠實地表達(dá)出原文的生態(tài)女性主義思想。
　　通過研究發(fā)現(xiàn)，較之林之鶴的譯本，馬愛農(nóng)