從女性主義翻譯理論看譯者性別對(duì)其譯作的影響——以《理智與情感》兩個(gè)中譯本為例.pdf

1、作為一項(xiàng)歷史悠久的文化活動(dòng)，翻譯活動(dòng)自始至終伴隨著人類文明的發(fā)展。在未受到女性主義思潮的影響之前，翻譯似乎一直是“無性別的”。然而，性別與翻譯之間有著千絲萬縷的關(guān)系。在父權(quán)文化時(shí)期，翻譯一直處于從屬、派生和背叛的地位，被貶到與女性同等的地位。隨著性別視角進(jìn)入翻譯研究，女性主義翻譯理論逐漸形成。該理論致力于批判將女性和翻譯置于社會(huì)和文學(xué)最底層的觀點(diǎn)，翻譯研究中的性別因素、女性主義翻譯的忠實(shí)觀和道德觀、女性主義譯者的主體性以及女性主義翻譯的

2、創(chuàng)造性等是其常見的幾個(gè)主題。其中，譯者主體性這一主題是女性主義翻譯理論的重中之重。女主主義譯者主體性主要通過兩種途徑表現(xiàn)出來，一是翻譯的派生文本，二是譯者伴隨翻譯作品發(fā)表的評(píng)論和論文。總而言之，在女性主義的影響下，性別與翻譯開始結(jié)合起來，逐漸形成了女性主義翻譯實(shí)踐、翻譯理論和翻譯批評(píng)。
　　《理智與情感》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的第一部作品，也是其代表作之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1980-2016年間《理智與情感》的譯本多達(dá)百余種。其中較為