社會存在本體論——盧卡奇晚年哲學(xué)思想研究.pdf

1、本文立足于馬克思實(shí)踐哲學(xué)的理論視角，緊緊圍繞著盧卡奇對馬克思哲學(xué)的本體論建構(gòu)展開論述。全文共分五章:
　　第一章，文章通過本體論在哲學(xué)史上表現(xiàn)出的不同形態(tài)的介紹，分析了傳統(tǒng)本體論面臨困境的根源及其現(xiàn)代本體論重建的構(gòu)想。作為資深的馬克思主義理論家的盧卡奇，以自己獨(dú)特的對馬克思哲學(xué)的理論分析與對20世紀(jì)歷史現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，展開了對馬克思哲學(xué)本體論的重新建構(gòu)，成為現(xiàn)代本體論重建的一種嘗試。
　　第二章，簡要概述了盧卡奇早期的物化理論和

2、主客體統(tǒng)一的辯證法，以及盧卡奇對關(guān)于早期理論爭議的超越與晚年對社會存在本體論的追尋，體現(xiàn)了盧卡奇思想的連貫性與一致性。盧卡奇用社會存在的勞動本體論構(gòu)想完善了早期的主客體統(tǒng)一的辯證法思想。
　　第三章，對盧卡奇的社會存在本體論的基本范疇勞動、再生產(chǎn)、意識、異化展開了詳細(xì)深入地分析與挖掘。這四個(gè)基本范疇構(gòu)成了社會存在本體論的基本框架。
　　第四章，論述了盧卡奇對于馬克思主義哲學(xué)的社會存在本體論內(nèi)涵的確定，體現(xiàn)為四個(gè)主題:第一，自

3、然是社會存在的前提;第二，勞動創(chuàng)造著人及其本質(zhì);第三，目的性勞動驅(qū)動人類社會的發(fā)展;第四，勞動是現(xiàn)實(shí)生活世界之根。這一部分與第三章構(gòu)成了全文的重點(diǎn)。
　　第五章，對盧卡奇的社會存在本體論思想的意義的評價(jià)。一方面，盧卡奇的社會存在本體論繼承和發(fā)展了馬克思實(shí)踐哲學(xué)的基本理論，是當(dāng)代發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的重要思想。另一方面，盧卡奇的社會存在本體論開啟了從本體論研究馬克思主義哲學(xué)的趨勢，使馬克思哲學(xué)的本體論成為構(gòu)建以人為本的和諧社會的思想基