伽達(dá)默爾解釋學(xué)辯證法思想研究.pdf

1、研究伽達(dá)默爾的解釋學(xué)思想必然無法回避這個問題----伽達(dá)默爾的解釋學(xué)理論與辯證法的關(guān)系。伽達(dá)默爾的解釋學(xué)理論之所以被稱為哲學(xué)解釋學(xué),是因?yàn)樗褌鹘y(tǒng)的方法論意義的解釋學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)榱吮倔w論意義的解釋學(xué)理論,以語言為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、辯證法融會貫通。
　　本文從解釋學(xué)和辯證法的歷史角度著手,重在對伽達(dá)默爾解釋學(xué)蘊(yùn)含的辯證法思想進(jìn)行較為詳細(xì)的研究。前兩章就解釋學(xué)辯證法的兩大理論框架----解釋學(xué)及辯證法,它們各自的理論發(fā)展進(jìn)行一

2、個梳理。這種梳理是以歷史的發(fā)展順序?yàn)橹鞯?其目的是對伽達(dá)默爾的解釋學(xué)理論在解釋學(xué)與辯證法兩大理論領(lǐng)域中的理論繼承和理論創(chuàng)新有一個總的把握。第三章是寫作重點(diǎn)。伽達(dá)默爾的學(xué)術(shù)思想可以分為三個時期:前解釋學(xué)時期、哲學(xué)解釋學(xué)時期及實(shí)踐解釋學(xué)時期。本文重在研究后兩個時期,所以本文的第三章又分為兩大部分。第一部分論述伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)所包含的辯證法思想。哲學(xué)解釋學(xué)理論主要是由兩大部分組成:理解的歷史性和理解的語言性。這兩部分又是由解釋學(xué)循環(huán)、解釋

3、學(xué)經(jīng)驗(yàn)、解釋學(xué)我----你關(guān)系及對話這四個重要理論部分組成。解釋學(xué)的辯證法思想與解釋學(xué)的理論是密不可分的。所以,本文的解釋學(xué)的辯證法思想的論述框架基本上是按解釋學(xué)思想的理論框架構(gòu)建的。為了更為清晰、明確地表述解釋學(xué)與辯證法的結(jié)合,筆者分別在解釋學(xué)循環(huán)、解釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)、解釋學(xué)我----你關(guān)系及對話這四個理論框架下,詳細(xì)研究了伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)時期的辯證法思想。第三章的第二部分,重在研究伽達(dá)默爾解釋學(xué)思想的實(shí)踐哲學(xué)及其辯證法思想。伽達(dá)默爾把實(shí)

4、踐哲學(xué)做為解釋學(xué)發(fā)展的方向。他的這種實(shí)踐轉(zhuǎn)向可以說是歷史的必然結(jié)果。實(shí)踐解釋學(xué)理論主要是由對科學(xué)時代理性的重新確認(rèn)以及人類社會共同體理論兩部分組成。實(shí)踐哲學(xué)時期的理論成果同樣含有大量的辯證法思想。最后一章,重在研究伽達(dá)默爾解釋學(xué)辯證法的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。使本文的論述最終有一個較為完整的結(jié)構(gòu)。通過這幾個部分的研究,我們不但能夠?qū)み_(dá)默爾的解釋學(xué)辯證法思想的理論來源、重要內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)意義有比較清晰的理解,而且能夠清晰的感受到辯證法在哲學(xué)解釋