論伽達默爾解釋學(xué)美學(xué)中的“同時性”問題_42300.pdf

1、“同時性”問題是伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)理論體系中的核心問題之一，在其哲學(xué)、美學(xué)視域中占有重要地位。伽達默爾對美與藝術(shù)的思考，都包含在對歷史流傳物即文本的理解當中。在他看來，文本是溝通過去與現(xiàn)在的中介，通過理解，它與每個時代之間獲得一種同時性。本文以海德格爾的存在論解釋學(xué)為切入點，從此在的時間性和歷史性特征開始論述，緊緊圍繞“同時性”這一中心問題展開，具體闡述了伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)視野、解釋學(xué)美學(xué)視野中的“同時性”理論以及“同時性”理論與西方后

2、現(xiàn)代詩學(xué)的空間化轉(zhuǎn)向之間的關(guān)系，揭示出“同時性”理論的影響與意義。全文共分三部分。 第一部分：伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)中的“同時性”問題 這一部分首先論述了海德格爾開創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)的時間性學(xué)說對后來伽達默爾思想的影響。由于此在具有時間性和歷史性特征，寓示著此在本身就包含著過去，曾在與當下是同時性的，這一思想直接影響到了伽達默爾；并具體分析了伽達默爾關(guān)于理解、關(guān)于對話與“同時性”理論的關(guān)系，理解的過程其實就是一種對話，通過對話，文本

3、實現(xiàn)同時性。該部分還論及了“對話”理論的代表人物巴赫金，指出其包含在小說理論中的時空觀念的實質(zhì)，就是同時性。 第二部分：伽達默爾解釋學(xué)美學(xué)中的“同時性”問題 解讀伽達默爾關(guān)于文本的同時性問題。這一部分主要從“同時性”與作為游戲的藝術(shù)、“同時性”與作為象征的藝術(shù)、“同時性”與作為節(jié)日的藝術(shù)三個方面展開論述，來描述藝術(shù)作品的時間性，指出同時性是藝術(shù)作品本真時間、屬己的時間的實現(xiàn)。關(guān)于游戲、象征、節(jié)日的分析，進一步闡述了關(guān)于藝

4、術(shù)作品的理解問題，論證了藝術(shù)作品的存在方式實質(zhì)就是真理發(fā)生的方式；游戲、象征、節(jié)日共同確立了藝術(shù)作品的存在方式，三者之間有著相通之處。 第三部分：“同時性”理論與西方后現(xiàn)代詩學(xué)的空間化轉(zhuǎn)向問題 探究“同時性”理論與西方后現(xiàn)代詩學(xué)的空間化轉(zhuǎn)向之間的契合之處。20世紀中葉以來，西方后現(xiàn)代詩學(xué)中開始出現(xiàn)空間化傾向，這為“同時性”理論提供一個總體性的理論背景；同時，這一空間化傾向反射到文學(xué)藝術(shù)中，有力論證了“同時性”理論對后現(xiàn)代