略論明朝士大夫的氣節(jié)_4964.pdf

1、在古代，官僚或較有地位、聲望的知識分子是為士大夫。以擇官為目的而實行的科考是中國獨有的人事制度，由此形成一個特殊的士大夫階層。士大夫肇始于戰(zhàn)國，是中國歷史文化的特殊產(chǎn)物。此階層是學而優(yōu)則仕的必然結(jié)果，因而他們擁有知識分子與官僚的多重身份。而氣節(jié)就是充溢正氣、恪守節(jié)操的優(yōu)秀品格。聞道夕死之求索，乃氣節(jié)之濫觴;獻身未已之執(zhí)著，乃氣節(jié)之推展;俠肝義膽之風尚，乃氣節(jié)之升華。千百年來孕育、光弘、承續(xù)的信念和節(jié)操，是支撐華夏民族蒸蒸不絕、弱而復(fù)強、

2、衰而復(fù)興的靈魂和脊梁。拙著探究的乃是明季士大夫的氣節(jié)。
　　 在文中，筆者首先回顧了與本課題相關(guān)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀及本課題的研究意義。其次是對士大夫和氣節(jié)兩個概念的詳細闡述，以便讀者對士大夫和氣節(jié)的明確了解。第三，在引出明朝士大夫擁有高尚的氣節(jié)后對其養(yǎng)成崇高氣節(jié)的原因做了具體分析。主要原因有三:漢族正朔之激勵、孝孺諸賢之垂范、陽明心學之浸潤。第四，繼原因分析之后，舉例說明明朝士大夫堅守氣節(jié)的典范，有崇仁持節(jié)的于謙、安貧樂道的海瑞、舍