2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、張履祥,明末清初儒學家,浙江桐鄉(xiāng)人,世稱“楊園先生”,他師承劉宗周,但后人基本認為其學說是程朱一系的延續(xù)。 論文以二條線索來展開論述,一則是儒家的本懷,二則是楊園的學術(shù),這二者是交織在一起的,以儒家本懷的回溯來體現(xiàn)楊園學術(shù)的儒學沿承,以楊園學術(shù)來體現(xiàn)儒學本懷的時代意蘊。楊園以承繼先圣的學術(shù)、懿行為己任,以自習并勸進他人進行“修身進德”實踐為時代的良藥,意欲杜絕陽明后學狂傲的言行,確立了其“祖述孔孟,憲章程朱”的學術(shù)思路及“博文、

2、約禮”的學術(shù)大綱。楊園在對儒學的繼承與開拓的有效結(jié)合中,淡化了學術(shù)論辯,無意于學派紛爭,廣涉經(jīng)史子集,深入教學、生活實踐,回歸儒家原典,以“修身進德”為其學術(shù)關(guān)鑰,處處以道德實踐為其學術(shù)指向,為了簡別于明末清初儒學的學術(shù)化及實學化的走向,總結(jié)其學術(shù)名為“圣學”。圣學”以歷史繼承與時代開拓的交融為特色,通過古圣的言行來引導(dǎo)后學,實現(xiàn)自圣、圣他的儒學使命。全文從“博文”(學)、“約禮”(行)的二個方面總結(jié)整理了楊園的主要學術(shù)思想,并對其諸如

3、“理欲”、“仁義”等儒家命題的把握進行了深入的分析,對其學術(shù)思想發(fā)展過程、師承等問題進行了深入考察,還對對于歷史上對于楊園評價失當之處給予修正。論文是立足在儒家大背景中展開楊園的研究,通過楊園“圣學”的啟示,對于現(xiàn)代儒學的發(fā)展走向也提出了一些自己的看法。儒學的復(fù)興,不單純是學術(shù)的復(fù)興,更多的是一種內(nèi)在“圣賢”意識的覺醒——從內(nèi)心中建立一種修身立德的情操及胸懷天下的理想抱負,以圣賢為榜樣,提升自身社會責任的使命感并落實到“修身”實踐上。

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