自戀型人格障礙的儒家文化背景.pdf

1、該文作者運(yùn)用精神分析學(xué)對(duì)自戀和自戀性障礙研究的成果,通過(guò)對(duì)一組受過(guò)良好教育,有較濃儒家文化的家庭背景,且有一定的工作業(yè)績(jī),但缺乏基本共情能力的人格障礙患者的臨床觀察,試圖闡述儒家文化對(duì)這類(lèi)人格障礙形成的影響,以及這種文化的哪能些要素在家庭互動(dòng)中導(dǎo)致了這種人格障礙的形成.作者結(jié)合臨床觀察認(rèn)為,這與儒家文化中的內(nèi)在本質(zhì)有必然的聯(lián)系.儒家思想中過(guò)份強(qiáng)調(diào)理性,貶低情感的"君子""圣人"的理想人格的社會(huì)期待;"人人關(guān)系"將"己"作為人際關(guān)系中的一

2、點(diǎn),缺乏對(duì)個(gè)人承諾所致的"自我客體"式家庭人際關(guān)系;"己所不欲,勿施予人""已欲立而立人""己欲達(dá)而達(dá)人"的"己"為出發(fā)點(diǎn)的認(rèn)知方式;以及儒家"修齊治平"的奮斗目標(biāo)、過(guò)份的恥感和權(quán)威崇拜均蘊(yùn)含有明顯的自戀趨向.這些文化特質(zhì)往往成為自戀型人格障礙的溫床.為此,作者嘗試用精神分析學(xué)和社會(huì)學(xué)的知識(shí)對(duì)儒家文化的反思之道,希翼加深對(duì)代表儒家文化的圣賢人格的理解.以及回應(yīng)第三代儒家提出的"利用弗洛伊德學(xué)說(shuō)對(duì)人性陰暗面的了解,彌補(bǔ)儒家在這方面歷來(lái)認(rèn)識(shí)