譯者主體性的表象及動(dòng)因——《德伯家的苔絲》兩譯本對(duì)比研究_26350.pdf

1、譯者是翻譯過(guò)程中的一個(gè)重要因素，在傳統(tǒng)翻譯中卻長(zhǎng)期受到隱蔽，傳統(tǒng)翻譯認(rèn)為“忠實(shí)”于原文是翻譯標(biāo)準(zhǔn)，譯者必須客觀的再現(xiàn)原文，“隱身”于翻譯作品當(dāng)中。但上世紀(jì)七十年代，西方翻譯理論界出現(xiàn)了“文化轉(zhuǎn)向”，這一研究為翻譯領(lǐng)域提供了一個(gè)全新的視角，從而使翻譯的主體地位得到了應(yīng)有的重視。譯者也經(jīng)歷了一個(gè)從幕后到幕前，從隱形人到主體的漫長(zhǎng)過(guò)程。譯者主體性的研究也漸漸成為翻譯研究中的一個(gè)熱點(diǎn)課題。
　　 目前很多理論如目的論、解構(gòu)主義、闡釋學(xué)和

2、改寫(xiě)等翻譯理論為譯者主體性的研究提供了理論視角，都強(qiáng)調(diào)譯者是翻譯的積極參與者，突出譯者在翻譯過(guò)程中的重要位置。國(guó)內(nèi)也有很多學(xué)者，如許鈞，袁莉，陳大亮等，從不同視角研究本課題。
　　 本文提出了主體和主體性的定義，闡述了關(guān)于翻譯主體和譯者主體性之間的概念性差異，探討了翻譯主體及譯者主體性的內(nèi)涵，總結(jié)了目前理論界對(duì)譯者主體性問(wèn)題的研究現(xiàn)狀、成果和存在的問(wèn)題，指出譯者的主體性是指作為翻譯主體的譯者為了實(shí)現(xiàn)翻譯目的在尊重原作者、原文和目

3、的語(yǔ)讀者的前提下，所發(fā)揮的主觀能動(dòng)性。
　　 同時(shí)還本文具體分析了譯者主體性的兩個(gè)基本特征：主觀能動(dòng)性和被動(dòng)性，并從闡釋學(xué)、目的論以及改寫(xiě)理論等現(xiàn)代翻譯學(xué)理論的角度論證了其存在的客觀依據(jù)，從而進(jìn)一步從分析了這些特征在具體翻譯過(guò)程中的表現(xiàn)，如譯者對(duì)譯本和翻譯策略的選擇，對(duì)原文的理解都體現(xiàn)了譯者的主觀能動(dòng)性，而譯者受到諸如原文本、社會(huì)政治環(huán)境、讀者及贊助人的約束則體現(xiàn)了譯者的被動(dòng)性。
　　 本文還分別選取張谷若、孫法理翻譯的

4、哈代的代表作之一——《德伯家的苔絲》(簡(jiǎn)稱(chēng)《苔絲》/Tess)，為研究對(duì)象，通過(guò)譯例分析論證了譯者主動(dòng)性和被動(dòng)性在譯本中的具體表現(xiàn)。張譯本主要采用了歸化的策略，譯文選詞精當(dāng)，句式富于變化，再現(xiàn)了原文意境的內(nèi)涵和神韻，而孫譯本主要采用了異化的策略，把原著中的人物形象、自然景觀逼真地傳譯給讀者。本文揭示出譯者作為狹義的翻譯主體，在翻譯目的的指導(dǎo)下，雖然受到各種制約和限制，具有一定的被動(dòng)性，其主觀能動(dòng)性仍能發(fā)揮積極的作用，從而為譯者主體性的研