翻譯理論規(guī)范下的譯者忠實觀評德伯家的苔絲兩個中譯本

1、A T h e s i sS u b m i t t e d i nF u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t sf o rt h eD e g r e e o f M a s t e r o f A r t i nE n g l i s hB yH u Y o n g n aS u p e r v i s o r ：P r o f e s s o rZ h a n g J

2、u n p i n g 一 一 一F , “ g n L a n g u a g , Sc h o o o r e ln a n R u a g e s c h o o ‘lZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 0摘要摘 要過去的幾十年間，翻譯研究取得了巨大發(fā)展。翻譯研究經(jīng)歷了三個階段：前語言學研究階段、語言學研究階段和文化學研究階段。在前兩個階段里，直譯和意譯的爭論以及對等概

3、念是翻譯研究關(guān)注的焦點。對這些焦點進行討論的前提是承認原作的權(quán)威。翻譯研究經(jīng)歷文化轉(zhuǎn)向之后，結(jié)構(gòu)主義者認為翻譯就是一種改寫，原文的權(quán)威受到前所未有的挑戰(zhàn)。那么，忠實于原文或原作者這一統(tǒng)治翻譯界許多年的翻譯標準，也受到了質(zhì)疑。作為翻譯界里一個非常重要的命題，忠實觀的地位不應因此被顛覆，但是需要豐富和延伸其內(nèi)涵以適應翻譯研究的要求。切斯特曼提出的五種翻譯倫理模式討論了倫理的諸多方面，這一點和忠實觀的倫理特性不謀而合。本論文擬用翻譯倫理模式重

4、新思考和定義傳統(tǒng)翻譯觀。本論文除引言和結(jié)語之外共分三章。引言部分主要討論了本論文的研究背景、研究問題和研究意義。在研究背景介紹中，主要概述了翻譯研究三個階段里各自的研究重點，以及重新思考傳統(tǒng)忠實觀的必要性。第一章列舉了中西方傳統(tǒng)的翻譯標準。在這一章里，提到了幾位重要的翻譯研究者及其翻譯觀點和主張。在中國傳統(tǒng)翻譯標準的文獻綜述里，采用了羅新璋對我國翻譯理論歸納的成果，即案本——求信一一神似——化境的發(fā)展脈絡(luò)。在西方翻譯理論的綜述里，主要闡

5、述了奈達的對等理論，紐馬克的語意翻譯和交際翻譯理論。第二章是本篇論文的理論框架。本章首先回顧了研究翻譯倫理的學者及其主張，然后依據(jù)切斯特曼的五種翻譯倫理模式，提出了五種忠實觀。第三章是個案研究。在這一章里，首先介紹了作家哈代和它的《德伯家的苔絲》，接著又簡要介紹了所選取的兩個中譯本的譯者張谷若和孫致禮及其他們各自的翻譯主張，最后以五種忠實觀為理論框架，對《德伯家的苔絲》兩中譯本進行文本內(nèi)外的對比研究。結(jié)論部分列出了本論文研究的不足之處，