《生死疲勞》中本源概念翻譯模式研究_3295.pdf

1、《生死疲勞》是莫言的代表作之一。該書是對(duì)高密東北鄉(xiāng)的歷史文化再現(xiàn)，書中含有大量的本源概念。但是在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中，有關(guān)《生死疲勞》的英譯本的研究不多，有關(guān)其中本源概念的研究幾乎沒(méi)有。因此，本文基于何元建教授提出的概念籌劃理論，把葛浩文英譯的《生死疲勞》作為研究對(duì)象，運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)的研究方法對(duì)譯文中的語(yǔ)言、物質(zhì)、社會(huì)、宗教、政治以及生態(tài)類本源概念的認(rèn)知翻譯策略進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，并總結(jié)了其翻譯模式，豐富了已有的本源概念的翻譯模式。
　　具體來(lái)說(shuō)

2、，本文先對(duì)《生死疲勞》中本源概念進(jìn)行了分類，然后根據(jù)何元建教授對(duì)翻譯策略的分類方法對(duì)這六種本源概念的翻譯策略進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。之后再與何元建及莊雅黎的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比分析。研究發(fā)現(xiàn)：（1）《生死疲勞》中的本源概念一共有327例。在使用的翻譯策略中，直譯用的最多，共有155處使用直譯，意譯次之，106處使用了，41處使用了換譯，17處使用了省略，8處使用了合譯，小說(shuō)的翻譯模式可以歸納為直譯>意譯>換譯>省譯>合譯。（2）與何元建教授的研究對(duì)比發(fā)現(xiàn)

3、，其小說(shuō)模式與何元建教授提出的小說(shuō)中的翻譯模式有些許不同，《生死疲勞》中直譯的使用多于意譯，這與譯者的翻譯意圖有關(guān)。（3）與莊雅黎對(duì)《豐乳肥臀》中本源概念的翻譯模式的研究結(jié)果對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其整體的翻譯模式一致，但在《生死疲勞》中增加了合譯的使用，這是譯者翻譯更加成熟、對(duì)中國(guó)文化更加熟悉的體現(xiàn)。此外，直譯的使用相對(duì)減少，這是由于譯者受其妻子翻譯思想的影響，而且換譯的使用相對(duì)增加，這是因?yàn)樽g者考慮了市場(chǎng)的需求以及其文化身份。譯者認(rèn)為翻譯就是一種