李清照詞中意象翻譯的符號(hào)學(xué)視域_18507.pdf

1、意象是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，融入了詩人思想感情的物象。因此，意象是中國古典詩學(xué)中重要的表達(dá)概念，意象翻譯在古典詩詞翻譯中占有重要地位。李清照，作為婉約派的典型代表，其詞清麗典雅，深文隱蔚，以委婉的情思和超脫的情懷構(gòu)造出豐富充盈、清新精致的意象，表達(dá)出詞人深邃細(xì)膩的思想情感。歷來對(duì)李清照詞的英譯研究較多，而對(duì)其詞中意象的翻譯研究則相對(duì)較少，且研究內(nèi)容多局限于單個(gè)意象的

2、翻譯及翻譯策略上，未能超越傳統(tǒng)單個(gè)意象的研究范疇。本文試從皮爾斯闡釋符號(hào)學(xué)這一新的理論視角來探討李清照詞中單個(gè)意象，意象叢與意象群的翻譯問題。
　　皮爾斯闡釋符號(hào)學(xué)認(rèn)為符號(hào)總是受三個(gè)本體范疇所支配，分別是第一性、第二性和第三性，這三個(gè)范疇構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的基本模式。任何形式的符號(hào)都包含從屬于這三個(gè)范疇的關(guān)聯(lián)物（即表現(xiàn)項(xiàng)、對(duì)象和解釋項(xiàng)），這三個(gè)關(guān)聯(lián)物之間的互動(dòng)就是符號(hào)闡釋。通過分析，本文發(fā)現(xiàn)意象本質(zhì)上是一種符號(hào)，具有表現(xiàn)項(xiàng)、對(duì)象和解釋項(xiàng)三個(gè)

3、關(guān)聯(lián)物，而意象符號(hào)的翻譯可視為符號(hào)闡釋過程，這就構(gòu)成了本文的理論切入點(diǎn)。
　　文章首先概述了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)意象的闡釋，同時(shí)回顧了前人針對(duì)意象翻譯研究采取的不同途徑。其次，本文介紹了相關(guān)的符號(hào)學(xué)思想，分別論述了符號(hào)學(xué)和翻譯、意象及意象翻譯之間的關(guān)系。最后文章從符號(hào)學(xué)視域探討了李清照詞中意象的翻譯問題，討論了李詞中意象翻譯的實(shí)質(zhì)，從單個(gè)意象、意象叢和意象群三個(gè)層次具體詳細(xì)地分析了李清照詞中的意象翻譯問題，提出在進(jìn)行中國古典詩詞中意象的翻

4、譯時(shí)應(yīng)追求最大程度的對(duì)等，以促進(jìn)中國文學(xué)與文化的對(duì)外傳播。
　　本文的研究意義在于:從符號(hào)學(xué)視角研究了李清照詞中意象翻譯的對(duì)等問題，提出意象翻譯應(yīng)該在質(zhì)量關(guān)系、指涉關(guān)系和意蘊(yùn)關(guān)系三個(gè)維度實(shí)現(xiàn)對(duì)等，尤其要實(shí)現(xiàn)意蘊(yùn)關(guān)系的對(duì)等，即傳達(dá)出李詞中表達(dá)的思想情感和營造的意境。這就超越了傳統(tǒng)的“信、達(dá)、雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)及等值翻譯觀，為意象翻譯的對(duì)等問題提供全新的理論視角。同時(shí)從單個(gè)意象、意象叢和意象群三個(gè)層次來研究李詞中意象的翻譯問題，突破了以往意