社會符號學(xué)與翻譯基本問題研究.pdf

1、現(xiàn)代符號學(xué),自提出以來,就作為方法論廣泛地應(yīng)用于各個現(xiàn)代學(xué)科。隨著研究邊界的不斷擴(kuò)大,符號學(xué)逐漸與其他學(xué)科結(jié)合,出現(xiàn)了很多跨學(xué)科的現(xiàn)代學(xué)科,社會符號學(xué)就是其中之一。社會符號學(xué)是融符號學(xué)、社會學(xué)與語言學(xué)于一身的交叉學(xué)科,它是一種運(yùn)用中的社會性的符號理論。到目前為止,社會符號學(xué)已經(jīng)作為方法論應(yīng)用在語篇分析、兒童語言研究、教育、翻譯和建筑等領(lǐng)域,且初見成效。我們認(rèn)為,社會符號學(xué)在翻譯領(lǐng)域的研究潛力還有待挖掘。鑒于社會符號學(xué)翻譯理論的研究現(xiàn)狀不

2、容樂觀,我們想通過介紹社會符號學(xué)建立的必要性、可能性、建立過程、學(xué)科性質(zhì)以及該學(xué)科的功用性盡量對社會符號學(xué)作細(xì)致闡述,建構(gòu)這一學(xué)科的簡單的理論框架的同時,闡述該學(xué)科與翻譯研究相結(jié)合的可能性。通過介紹語言學(xué)翻譯理論和其他符號學(xué)翻譯理論,并通過分析現(xiàn)存符號學(xué)翻譯理論的不足來闡述社會符號學(xué)翻譯理論的優(yōu)勢,從而得出結(jié)論:從理論角度看,社會符號學(xué)翻譯理論是目前較為有效的研究翻譯的途徑。
　　 由于社會符號學(xué)的新興性和邊緣性,我們只能從社會

3、符號學(xué)的幾個主要概念與翻譯基本問題的對應(yīng)關(guān)系入手,對社會符號學(xué)翻譯理論模式作一嘗試性的研究。具體說來,我們將社會結(jié)構(gòu)與翻譯動機(jī)相結(jié)合,探討在弱勢文化與強(qiáng)勢文化間進(jìn)行翻譯活動時,通常譯者選擇歸化策略。但現(xiàn)在的翻譯研究理論對歸化或異化手段的選擇,已經(jīng)不再是探討單純的翻譯技巧的問題,而是拓展到翻譯外部,涉及到了社會、政治、意識形態(tài)等問題。如果對弱勢文化采用異化的翻譯手段,則有助于弱勢文化的傳播,讓世界聽到更多的文化聲音；將社會結(jié)構(gòu)／社會人與譯

4、者角色相結(jié)合,來探討譯者的產(chǎn)生、作用,以及與翻譯中其他參與人的關(guān)系,進(jìn)而說明譯文的語言特點(diǎn)應(yīng)該如何；將語篇與翻譯單位相結(jié)合,從社會符號學(xué)的角度確定符號關(guān)系為翻譯單位,并分出涉及句法層面的轉(zhuǎn)換單位和涉及語義層面的分析單位,從而理清了長久以來譯界對翻譯單位的紛爭；將語義系統(tǒng)與翻譯等值相結(jié)合,根據(jù)社會符號學(xué)翻譯模式中翻譯等值的多層次性,我們要對意義進(jìn)行取舍,而文本類型對此影響頗大；將語域與翻譯標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合,通過對與語域相關(guān)的語境三要素的多層級復(fù)

5、雜性分析,我們認(rèn)為,翻譯標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化,并以“忠實”為準(zhǔn)則；將語碼／語域與翻譯過程相結(jié)合,探討翻譯這一時刻受意識形態(tài)影響的非“中”性的符號活動過程。在這些對應(yīng)關(guān)系中,有些是顯性的,能通過翻譯手段表現(xiàn)出來,而有些則是隱性的,不能通過翻譯手段表現(xiàn)出來。在論文中我們只對顯性關(guān)系作實例分析。
　　 從社會符號學(xué)角度研究翻譯是一個有著廣闊前景的研究領(lǐng)域,而以理論建構(gòu)和方法展示為導(dǎo)向、面向社會符號學(xué)的主要概念與基本翻譯問題的研究只是第一步,具