文化傳統(tǒng)下的大學校園景觀設(shè)計

1、<p>　　文化傳統(tǒng)下的大學校園景觀設(shè)計</p><p>　　摘要:每所大學都有自己的發(fā)展歷史和文化脈絡(luò),這種校園文化底蘊，是難以用量化的指標去反映與衡量的，校園景觀影響著學生的身心健康，對學生的教育起著潛移默化的作用。面對高速經(jīng)濟發(fā)展和人們心理需求的增加，我們對大學校園景觀建設(shè)提出更多更高的要求。其中如何使環(huán)境煥發(fā)青春活力的同時又保留校園獨有的歷史文化傳統(tǒng)，是當代設(shè)計師們應(yīng)解決的主要問題。 </

2、p><p>　　關(guān)鍵詞：文化傳統(tǒng)；大學校園；景觀設(shè)計 </p><p>　　中圖分類號：S611文獻標識碼： A 文章編號： </p><p>　　大學校園景觀的重要性及作用 </p><p>　　1.1大學校園景觀的重要性 </p><p>　　當代大學教育內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了改變，它不僅傳授技術(shù)和職業(yè)教學，還越來越重視對學生

3、的身心發(fā)展，當代大學生思維更加活躍，更渴望人際交流，需要更多的分布在建筑空間以外自然空間。每一所大學都有其不同的歷史背景，大學校園景觀擔負著沉淀學校歷史、文化、傳統(tǒng)的重任。優(yōu)秀的校園景觀可以激發(fā)師生的奮斗精神，將景觀的物質(zhì)形式轉(zhuǎn)化為精神形式，熏陶和培養(yǎng)當代大學生。 </p><p>　　1.2大學校園景觀的作用 </p><p>　　1.2.1美化環(huán)境保持生態(tài)平衡的作用 </p>

4、;<p>　　大學校園景觀是整體生態(tài)環(huán)境景觀中一種特殊的形式，它即受自然環(huán)境的制約，又受人文活動的制約。與城市景觀相比，大學校園景觀相對建筑密度較小，景觀綠化面積相對充裕，校園景觀調(diào)節(jié)城市空氣質(zhì)量，降低城市污染，起到為調(diào)節(jié)整體城市的生態(tài)平衡作用。 </p><p>　　1.2.2心靈向?qū)找鼻椴俚淖饔?</p><p>　　體驗人與自然之間的聯(lián)系，是人的天性與本能。大自然是富

5、于情感的空間，環(huán)境的好壞影響著人的精神和身體，優(yōu)秀的景觀環(huán)境會令人心曠神怡，從而在道德品質(zhì)、價值判斷、行為方式等各方面受到潛移默化的影響。大學校園景觀應(yīng)當是充滿青春活力、朝氣、斗志、希望和溫暖的環(huán)境，喚起師生心靈中崇高的、美的情感，培養(yǎng)學生的競爭意識、合作精神、健康心態(tài)、堅強意志等德行與品格。 </p><p>　　1.2.3規(guī)范管理的作用 </p><p>　　形式服從功能是校園景觀設(shè)計

6、的目的體現(xiàn)之一，校園景觀在滿足了精神功能之外還要保證其物質(zhì)功能，其中包括避寒、防暑、聚散、安靜的學習工作環(huán)境等，合理的校園景觀設(shè)計可以使校園管理更加便利與暢通，從而體現(xiàn)出人性化的景觀設(shè)計。同時，從行為心理學角度講，優(yōu)秀的校園環(huán)境所營造出莊嚴神圣等精神氣氛，有利于對人的行為客觀上造成一種規(guī)范與約束的效果。 </p><p>　　1.2.4校園時代記憶的作用 </p><p>　　由于地理位置

7、、經(jīng)濟狀況、風俗習慣等因素的不同，每所大學都有其特有的歷史文化傳統(tǒng)與辦學特色，這是校園所有師生校園活動與環(huán)境之間不斷相互影響的結(jié)果，經(jīng)過長時間的累積與沉淀所形成的環(huán)境，是一批批師生所凝聚的精神的產(chǎn)物，體現(xiàn)出不同時代思想文化之間的交流，是學生們對青春的記憶，是學校對歷史的體現(xiàn)。 </p><p>　　文化傳統(tǒng)的定義與范圍 </p><p><b>　　2.1文化傳統(tǒng) </b&

8、gt;</p><p>　　“文化”一詞在古代多用于指代文治、教化，如《周禮》曰：“觀乎人文以化天下?！倍F(xiàn)代“文化”通常指“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術(shù)、教育、科學等?！保ǔ鲎袁F(xiàn)代漢語詞典，商務(wù)印書館出版，1978年）。 </p><p>　　“傳統(tǒng)”指的是傳承和統(tǒng)一前人的社會經(jīng)驗概念的共識，是世代相傳的精神、制度、風俗、藝術(shù)等，是

9、前一個世代留下的一種文化傳統(tǒng)。其中狹義的“傳統(tǒng)”是指原始社會部落時代的首領(lǐng)傳承，以及后來中國家天下的皇基傳承。而此處提到的“文化傳統(tǒng)”應(yīng)取廣義之意，廣義的“傳統(tǒng)”是指精神、風俗、道德、思想、藝術(shù)、制度等社會因素的傳承與統(tǒng)一。 </p><p>　　2.2大學校園景觀中的文化傳統(tǒng)范圍 </p><p>　　大學校園景觀中的文化傳統(tǒng)屬于社會文化傳統(tǒng)中的一種，并具有其獨特性的一面，以校園環(huán)境為空

10、間，以師生為主體，以促進學生健康成長和提高學生文化修養(yǎng)及審美情操為目的，而產(chǎn)生的一種物質(zhì)與精神共存的場所。校園景觀中的文化傳統(tǒng)能體現(xiàn)出學校的一定歷史時期，一個地域的文化價值觀，精神風貌及審美情趣，它是一個學校的“靈魂”所在。把學校文化傳統(tǒng)融入景觀環(huán)境中，體現(xiàn)出優(yōu)秀校園的人文精神，讓大學校園環(huán)境充滿生命力。 </p><p>　　文化傳統(tǒng)在大學校園景觀中的設(shè)計原則 </p><p>　　3.

11、1因地制宜的生態(tài)性原則 </p><p>　　因地制宜是景觀設(shè)計最基本的一項設(shè)計原則，它根據(jù)環(huán)境的客觀性并且在不破壞生態(tài)平衡的條件下，采取的切實有效的一種設(shè)計方法，使其達到順應(yīng)自然，回歸自然，從而達到返璞歸真，天人合一的和諧境界。沈陽建筑大學的景觀設(shè)計就充分的體現(xiàn)了這一原則，用東北稻作為景觀素材，設(shè)計了一片校園稻田，演繹了關(guān)于土地、人民、農(nóng)耕文化的耕讀故事，既突出了地域特色，又體現(xiàn)出學校的文化傳統(tǒng)。 </p

12、><p>　　3.2尊重歷史的個性化原則 </p><p>　　歷史是一面鏡子，客觀、真實是它的靈魂。在我國日趨相同的大學校園景觀中，歷史文化傳統(tǒng)是不可替代的元素，因此作為景觀設(shè)計師應(yīng)充分了解學校歷史文化背景，使特有的歷史文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代景觀設(shè)計原理相融合，體現(xiàn)出大學校園與眾不同的人文景觀。美國建筑師亨利·墨菲（Henry Killam Murphy）進行總體規(guī)劃和建筑設(shè)計的燕京大學（

13、現(xiàn)北京大學），建筑群全部都采用中國古典宮殿的式樣，燕京大學東西軸線以玉泉山塔為對景，以湖面為主體進行展開設(shè)計，營造一個既滿足大學校園功能又傳承了中國古典風格的大學校園。 </p><p>　　3.3傳承發(fā)展的可持續(xù)性原則 </p><p>　　時代是不斷變化和發(fā)展的，大學校園景觀也要緊跟時代的腳步，既要保留傳統(tǒng)又要走可持續(xù)發(fā)展的道路，將節(jié)能環(huán)保的理念滲入大學校園景觀設(shè)計中。將室外的景觀延伸

14、到室內(nèi)，將室內(nèi)的文化傳遞到室外，讓景觀環(huán)境引導學生的可持續(xù)性的觀念，體現(xiàn)出時代的精神與進步?，F(xiàn)如今許多大學已經(jīng)運用建筑遮陽、通風、太陽能等生態(tài)技術(shù)手法進行校區(qū)建設(shè)與改造。 </p><p>　　3.4空間多樣性和整體性原則 </p><p>　　為滿足師生的不同層次需求，大學校園景觀空間功能類型、材質(zhì)的選擇應(yīng)多樣化。保證空間功能作用之余又要遵循校園的整體性，從整體上確立大學校校園景觀的特色

15、，整體性是對大學校園生活功能、規(guī)律的綜合分析，是對人文、歷史與自然條件的系統(tǒng)研究。只有當環(huán)境的部分與整體的需求達到完美平衡時，才能做到校園的井然有序。 </p><p>　　當代大學校園景觀存在的問題 </p><p>　　4.1校園布局不合理 </p><p>　　現(xiàn)階段大學校園規(guī)模擴大化，原有的校園用地已無法滿足學校擴建的需求，導致對擴展預留地重視不夠。不管是新

16、校區(qū)的建設(shè)，還是老校區(qū)的改造，由于設(shè)計師的不同，工程期的不同，整體校園很難保持相互聯(lián)系的默契，文化背景的一致等，有的甚至出現(xiàn)秩序的混亂。 </p><p>　　4.2施工中生態(tài)景觀規(guī)劃的破壞 </p><p>　　隨著文化教育的普及，在校師生規(guī)模增大，給大學的辦學條件和基礎(chǔ)設(shè)施帶來了巨大的挑戰(zhàn)。許多地方的大學通過新建、擴建、改造等方式面對難題。但由于規(guī)模大、周期短，所以建筑與自然環(huán)境的矛盾

17、越來越突出。同時, 設(shè)計、施工中對環(huán)境重視不足, 也導致了一定程度上對校園生態(tài)環(huán)境的破壞。 </p><p>　　4.3文化內(nèi)涵與個性欠缺 </p><p>　　我國大學校園創(chuàng)建初期采用了前蘇聯(lián)模式, 后來由于世界范圍內(nèi)的全球化社會發(fā)展趨勢,使大學校園環(huán)境出現(xiàn)了地域個性的失落，文化傳統(tǒng)的消解，大學校園風格也呈現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象。 </p><p>　　未來大學校園景

18、觀的發(fā)展方向 </p><p>　　5.1空間的人性化與布局的社會化 </p><p>　　以尊重自然的態(tài)度對校園進行人性化設(shè)計，達到人與自然和諧共處，保持校園的可持續(xù)發(fā)展，最終形成人文化的校園空間格局。大學校園是為社會輸送人才的基地，校園景觀對學生具有引領(lǐng)性作用，所以未來大學校園布局應(yīng)趨向社會化。 </p><p>　　5.2彰顯校園特色突出校園文化傳統(tǒng) <

19、/p><p>　　大學校園文化氣息給人以精神力量，存留于學校的各個角落，也融合到學生的生活中。如未名湖可看做是北京大學的代名詞，清華園是清華大學的名片，櫻花園是對武漢大學的第一印象。未來大學校園景觀應(yīng)在不失時代特色的同時，根據(jù)特定環(huán)境的歷史和文化，努力傳達一種文化傳統(tǒng)氣息。 </p><p>　　5.3校園規(guī)劃發(fā)展兼顧現(xiàn)實與未來 </p><p>　　現(xiàn)代校園規(guī)劃不是一

20、個終極的完整狀態(tài)。作為優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)在校園的規(guī)劃設(shè)計中采用動態(tài)規(guī)劃方式，既要傳承文化傳統(tǒng)，又要有未來的預見性，考慮校園的可持續(xù)發(fā)展，兼顧現(xiàn)實與未來。 </p><p><b>　　6、結(jié)語 </b></p><p>　　文化傳統(tǒng)是一個民族、地域、歷史的象征，是校園景觀設(shè)計的靈魂，未來校園景觀不僅要融合城市設(shè)計、園林綠化、建筑設(shè)計、環(huán)境心理學等多學科知識，設(shè)計師更要對被

21、設(shè)計校園的歷史文化傳統(tǒng)上做功課，使校園景觀與校園文化傳統(tǒng)相融合，才能真正發(fā)揮出環(huán)境育人的魅力，才會創(chuàng)造出個性鮮明的大學校園。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]周武忠.尋找伊甸園——中西古典園林藝術(shù)比較.東南大學出版社，2001 4 </p><p>　　[2]王建國.現(xiàn)代城市設(shè)計理論和方法.東南大學

22、出版社，1997 </p><p>　　[3]鄭文暉.大學校園選址探析.建筑設(shè)計與規(guī)劃，2001 </p><p>　　[4]劉麗和.校園園林綠地設(shè)計.中國林業(yè)出版社，2000 </p><p>　　[5]麥克哈格，苗經(jīng)緯譯.設(shè)計結(jié)合自然.中國建筑工業(yè)出版社，1992 </p><p>　　[6]羅伯特·鮑威爾.學校建筑——新一代校