語文生活化之我見

1、<p><b>　　語文生活化之我見</b></p><p>　　《九年義務(wù)教育語文課程標準》中明確提出：要建設(shè)開放而富有活力的語文課程。生活是語文教育的源泉和基礎(chǔ)，語文教學的內(nèi)容是寬泛的，教科書是語文教學的重要內(nèi)容，但遠不是語文教育的全部內(nèi)容。語文教學理應(yīng)以課本為原點向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延伸，由封閉走向開放。 </p><p>　　語文是重要的交際工具

2、，是用來反映生活并服務(wù)于生活的，要使學生真正扎扎實實地掌握并得心應(yīng)手地運用語文這一人生的工具，就必須打破語文與生活之間的“厚障壁”，讓語文教學與學生心靈相溝通，讓語文課堂與社會接壤，使語文教學突破“應(yīng)試語文”的束縛而成為“生活化語文”。 </p><p>　　一、語文教學存在的問題 </p><p>　　多數(shù)教師語文教學僅限于教課本知識，平時，同學們也開展課外閱讀，學習，積累課外知識，但課

3、外積累好像是學生本身的事，教師在課外積累上指導性不強，甚至不做指導。學生僅關(guān)注課本，但對社會現(xiàn)象和新聞事實關(guān)注度不夠，對課堂學習興趣不大，習作素材也缺乏?，F(xiàn)在的課堂內(nèi)容相對陳舊，僅限于課本知識，而老師有時缺乏激情，課堂語言不鮮活，教學模式單一，重復。滿堂問，滿堂灌，不創(chuàng)設(shè)情景，不搞一些語文活動，不注重學生本身的體驗和感受，學生只是被動地接受，這樣的課堂學生怎么會喜歡？長此以往，學生學語文的興趣全無，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提高？ </p&g

4、t;<p>　　二、語文生活化的研究 </p><p>　　上世紀初美國教育家杜威首先提出了“教育即生活”、“學校即社會”的觀點，提倡學生在活動中學習。法國教育家盧梭認為“教學應(yīng)讓學生從生活中，從各種活動中進行學習，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗?！敝鲃拥剡M行學習，反對讓兒童被動地接受成人的說教或單純地從書本上進行學習，教師的職責在于引導學生直接從外界事物和周圍環(huán)境中進行學習，同學生的生活實際相

5、結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中提到：“生活，是我們最重要的教育工具，任何東西都無法取代它。大自然以及它無限的豐富性和多樣性，是思維的主要源泉，是發(fā)展智力才能的主要學校?！?</p><p>　　三、實現(xiàn)語文生活化的途徑 </p><p>　　語文課程標準要求語文是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學生更多地直接接觸語文材料

6、，在大量地語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律，還要求溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。 </p><p>　　我國的語文教育家也提出“課本是生活的記錄，教學是生活闡釋，閱讀是生活的體驗，作文是生活的再現(xiàn)”，這決定了“語文教學應(yīng)與社會生活銜接起來，引導學生積極參與課堂教學與課外活動全過程?！保▍问逑嬲Z）“課外的外延與生活相等”“生活與教育是一

7、個東西，而不是兩個東西”。（陶行知語）生活即語文，語文即生活，語文與人的生活息息相關(guān)，關(guān)注語文，就要關(guān)注生活，“語文是生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！?</p><p>　　指導學生擴大課外閱讀量和寫作量，提高學生語文整體素質(zhì)。學會在廣泛的閱讀中吸取他人對生活的體驗，并將生活的“活水”引入語文教學中。同時，要讓學生走出狹窄的課堂天地，融入到廣闊的社會大課

8、堂中去吸收養(yǎng)料，培養(yǎng)學生本身吸收文化并能靈活運用的能力。我們聆聽自然，體察人情冷暖，洞悉世間萬象，看到，聽到，感觸到，讀到，想到，體驗到……這些都可以作為我們寫作的有價值的材料。其次，老師的指導，也要結(jié)合生活，領(lǐng)著他們走進大自然，走進田野，果園，走進街市，讓學生觀察，和農(nóng)民直接對話，吸收農(nóng)民的語言。交流評論也要將學生作文與實際生活聯(lián)系起來分析。“根據(jù)課文內(nèi)容，要找到文本與生活的結(jié)合點并非難事，只要是一個關(guān)注生活與潛心教育的教師，“生活元