邯鄲市初中生家庭教養(yǎng)方式與自我效能感的相關研究

1、<p>　　****本科畢業(yè)論文</p><p>　　題 目 ***市初中生家庭教養(yǎng)方式</p><p>　　與自我效能感的相關研究</p><p>　　學 生 ***</p><p>　　指導教師 *** 教授</p><p>　　年 級 ***級</p>&

2、lt;p>　　專 業(yè) 應用心理學</p><p>　　二級學院 教育學院</p><p><b>　　****教育學院</b></p><p><b>　　2012年6月</b></p><p><b>　　鄭重聲明</b></p><

3、p>　　本人的畢業(yè)論文是在指導教師***的指導下獨立撰寫完成的。如有剽竊、抄襲、造假等違反學術道德、學術規(guī)范和侵權的行為，本人愿意承擔由此產生的各種后果，直至法律責任，并愿意通過網絡接受公眾的監(jiān)督。特此鄭重聲明。</p><p><b>　　畢業(yè)論文作者：</b></p><p>　　年 月 日</p><p>　　摘 要

4、本研究運用問卷調查方法，使用家庭教養(yǎng)方式量表、一般自我效能感量表,對**市普通中學、重點中學的268名初中生進行了調查，分析初中生家庭教養(yǎng)方式、自我效能感的現(xiàn)狀并探討二者之間的關系。結果顯示：（1）初中生自我效能感在年級、是否獨生、是否是重點中學上沒有顯著性差異。自我效能感在性別上有顯著性差異。（2）初中生父親干涉、父親保護、父親拒絕在性別上有顯著性差異，母親情感溫暖、母親干涉在性別上有顯著性差異；父親情感溫暖、父親干涉在年級上有顯著性

5、差異，母親情感溫暖在年級上有顯著性差異；父親偏愛被試、父親懲罰在是否獨生上有顯著性差異；母親偏愛被試、母親情感溫暖在是否獨生上有顯著性。（3）父親教養(yǎng)方式中的情感溫暖和理解因子與母親教養(yǎng)方式中的情感溫暖和理解因子與自我效能感有顯著正相關，而父親教養(yǎng)方式中的懲罰因子和母親教養(yǎng)方式中懲罰因子與自我效能感有顯著負相關。父親教養(yǎng)方式和母親教養(yǎng)方式對自我效能感有一定的預測作用。</p><p>　　關鍵詞 初中生 家庭

6、教養(yǎng)方式 自我效能感 </p><p>　　A Research on the correlation of the Sense of Self-efficacy and the family Parenting Patterns of Junior school students in **City</p><p>　　*** Directed by Prof.****

7、</p><p>　　Abstract In this research,I have used the Family parenting pattern scale,and General self-efficacy scale to investigate 268 students from non-key middle school and key middle school,and to analyse

8、 the carrent situation of the junior school students，family parenting patterns and sense of self-efficacy of the parent situation.The results show that: (1) the junior high school students' sense of self-efficacy in

9、grade has no difference. But sense of self-efficacy in gender has a significant differe</p><p>　　Key words Junior high school students the Parenting styles Sense of self-efficacy</p><p><

10、b>　　目 錄</b></p><p><b>　　中文摘要I</b></p><p><b>　　英文摘要II</b></p><p><b>　　1前言1</b></p><p>　　1.1 概念界定1</p><p>　

11、　1.2 前人研究1</p><p>　　1.3問題的提出4</p><p><b>　　2研究方法4</b></p><p>　　2.1 研究對象4</p><p>　　2.2 研究工具5</p><p>　　2.3 研究程序5</p><p><b&g

12、t;　　2.4統(tǒng)計處理5</b></p><p><b>　　3研究結果5</b></p><p>　　3.1初中生自我效能感在人口學變量上的比較分析5</p><p>　　3.2初中生父親教養(yǎng)方式各維度和母親教養(yǎng)方式各維度在性別方面的比較6</p><p>　　3.3初中生父親教養(yǎng)方式各維度和母親教

13、養(yǎng)方式各維度在年級方面的比較7</p><p>　　3.4初中生父親教養(yǎng)方式各維度和母親教養(yǎng)方式各維度在是否獨生方面的比較7</p><p>　　3.5父親教養(yǎng)方式、母親教養(yǎng)方式與自我效能感的相關分析8</p><p>　　3.6父親教養(yǎng)方式、母親教養(yǎng)方式與自我效能感的回歸分析9</p><p><b>　　4 分析與討論

14、9</b></p><p>　　4.1 初中生自我效能感的現(xiàn)狀分析9</p><p>　　4.2 初中生父親教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀分析10</p><p>　　4.3 初中生母親教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀分析10</p><p>　　4.4 父親教養(yǎng)方式、母親教養(yǎng)方式與自我效能感的關系討論11</p><p>　　4.

15、5本研究的不足12</p><p><b>　　5結論 12</b></p><p><b>　　6對策與建議12</b></p><p>　　6.1對子女采取正確的教養(yǎng)方式12</p><p>　　6.2應該多傾聽子女的心聲12</p><p><b>

16、　　參考文獻 13</b></p><p><b>　　致謝 14</b></p><p><b>　　附錄15</b></p><p>　　邯鄲市初中生家庭教養(yǎng)方式與自我效能感的相關研究</p><p><b>　　1 前言</b></p>&

17、lt;p><b>　　概念界定</b></p><p>　　1.1.1 家庭教養(yǎng)方式概念的界定</p><p>　　家庭教養(yǎng)方式是在父母與孩子的互動過程中形成并發(fā)展的,這種互動的結果不僅從父母對兒童的生理養(yǎng)育活動中體現(xiàn),而且從父母對兒童行為規(guī)范的傳遞中體現(xiàn)。本研究將家庭教養(yǎng)方式界定為父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動中通常使用的方法和形式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，

18、是一種具有相對穩(wěn)定性的行為風格[1]。</p><p>　　1.1.2 自我效能感概念的界定</p><p>　　自我效能感Bandura社會認知理論中的核心概念, 指的是人們對自己行動的控制或主導,一個相信自己能處理好各種事情的人，會在生活中更積極主動。這種“能做”的認知反映了一種對環(huán)境的控制感。因此自我效能感反映了一種個體能采取適當的行動面對環(huán)境挑戰(zhàn)的信念。本研究的自我效能感（Gene

19、ral self-efficacy）采用了德國著名心理學家Schwarzer的定義，他認為一般自我效能感是指個體應對不同環(huán)境的需求或面臨新環(huán)境時的一種總體性的自信心[2]。</p><p>　　1.2 前人研究 </p><p>　　1.2.1家庭教養(yǎng)方式的相關研究</p><p>　　國外兒童社會化的早期研究中,父母對兒童的單向影響觀滲透在學者們的研究思路中,

20、他們努力尋求父母決定兒童的教養(yǎng)維度或模式。西方心理學家研究家庭教養(yǎng)方式對兒童社會化的影響時,采取了不同的研究取向。</p><p>　　一種取向是,從父母教養(yǎng)行為的維度入手,探討某一行為維度或行為維度下具體的教養(yǎng)方法對兒童發(fā)展的影響，如西蒙茲從接受——拒絕和支配——服從兩個維度區(qū)分父母的教養(yǎng)行為, 進而指出, 如果父母隨心所欲地支配孩子,孩子傾向于順從、靦腆、被動、缺乏自信心;如果父母接受孩子, 則孩子情緒穩(wěn)定,

21、興趣廣泛,行為更符合社會的要求。由于接受——拒絕實際上反映了父母與兒童的情感關系, 支配——服從反映了父母對兒童的控制, 因此,眾多心理學家開始研究父母對兒童的情感、父母對兒童具體的控制形式與兒童社會行為的關系。如霍夫曼和亞龍,勞頓,韋克斯勒等研究發(fā)現(xiàn), 溫暖對兒童社會化進程所起的作用是十分積極的,它會促進兒童道德感、成就感、良好社會適應和利他行為的發(fā)展[1]。</p><p>　　另一種取向是將家庭教養(yǎng)方式類型

22、化、模式化。其中最具代表性的當數美國著名心理學家鮑姆林特的研究,她從控制、成熟的要求、父母與兒童交往的清晰度以及父母的教養(yǎng)四個方面來評定父母的教養(yǎng)行為,將父母的教養(yǎng)方式分為權威型、寬容型和專制型三種。與專制型、寬容型家庭相比,權威型家庭的孩子是成熟的、獨立的, 具有更多的社會責任感和成就傾向。鮑姆林特的研究揭示,兒童的個性形成并非由父母的某個行為維度決定,而要受到父母整個行為模式的影響[3]。</p><p>　

23、　20 世紀70 年代以來,家庭教養(yǎng)方式的研究出現(xiàn)了新的進展,學者們開始探求教養(yǎng)方式背后的影響因素,將教養(yǎng)方式的研究從表層推進了一個更深的層面。這首先是基于實踐和應用的需要。對家庭教養(yǎng)方式的研究者而言,揭示了什么樣的教養(yǎng)方式有利于兒童的社會化還遠遠不夠,更重要的是指導父母學會運用恰當的方式促進兒童的發(fā)展。而探討制約父母教養(yǎng)方式的因素,為心理學家的指導和幫助提供了依據和策略。其次,推動研究進展的更直接的動力來自社會化進程雙向模式的興起和人

24、類發(fā)展生態(tài)學模型的提出。這期間國外學者既從社會文化背景、社會階層、社會經濟地位及父母體驗到的壓力和社會支持等家庭系統(tǒng)以外更廣闊的層面出發(fā),又從家庭系統(tǒng)內部的一些因素,從兒童特征入手,較全面地探討了家庭教養(yǎng)方式和教養(yǎng)行為的影響因素。例如巴斯頓的研究發(fā)現(xiàn),美國、法國和日本這三個國家的母親對兒童注視他人的反應存在顯著差異[4]。</p><p>　　國內學者大多從80年代開始涉足家庭教養(yǎng)方式這一研究領域。起初的研究較為

25、零散,取向較為單一?；驈膬和愿袢胧?或從兒童心理衛(wèi)生入手,探求有利于兒童心理發(fā)展的家庭教育形式。但其中也不乏頗具遠見的學者,他們探究家庭教養(yǎng)方式的類型,并從父母文化素養(yǎng)、職業(yè)等角度分析了家長教養(yǎng)態(tài)度的成因。進入90年代, 隨著國際交流的快速發(fā)展,發(fā)展心理學領域的一些新流派、新理論、新研究模式日漸為我國學者了解和接受，在考慮與結合我國國情的基礎上,他們逐漸將新思路、新信息運用到家庭教養(yǎng)的研究中,使我們的研究既緊跟這一領域的發(fā)展趨勢,又很

26、快深入到教養(yǎng)方式的影響因素層面,呈現(xiàn)出不少新的特點。</p><p>　　概括說來,有這么幾個方面：第一,教養(yǎng)方式所涉及對象的年齡段更加寬泛,從以嬰幼兒為主, 逐漸擴大到小學生、初中生和高中生。90年代中期以前,學者們探討家庭教養(yǎng)方式時涉及的兒童多為學齡前兒童,少數研究包含了小學低年級兒童和中學生。90年代中期以來,研究的對象有了較大拓展, 逐漸覆蓋了小學兒童、初中生和高中生,填補了我國某些年齡段兒童家庭教養(yǎng)方式

27、研究上的空白。第二,教養(yǎng)方式與兒童社會化關系的探討從宏觀、籠統(tǒng)走向微觀、具體。以往,研究者是從整體上籠統(tǒng)評估不同教養(yǎng)方式對兒童社會化的作用,現(xiàn)在,學者們開始深入探討它與兒童社會化各個具體方面的關系。第三,進一步研究家庭教養(yǎng)方式本身,深入探究教養(yǎng)方式內在的結構。80年代后期,研究者多從單純類型論的角度來界定家庭教養(yǎng)方式,如將家庭教養(yǎng)方式歸納為嬌縱溺愛型、啟發(fā)引導型、放任自流型、因材施教型、簡單粗暴型等等。進入90年代,研究者對教養(yǎng)方式的分

28、析出現(xiàn)新的變化。例如有的從教養(yǎng)方式的情感維度和行為控制維度來分析教養(yǎng)方式。第四,對家庭教養(yǎng)方式影響因素的探討更廣泛,嘗試從多方面尋找影響因素。親子雙向互動觀的影響使研究者在挖掘教養(yǎng)方式背后的影響因素時,將視線漸漸從父母</p><p>　　1.2.2 自我效能感的相關研究</p><p>　　關于自我效能感理論的提出:自我效能感是班杜拉在1977年提出的概念。在總結個人和他人研究成果的基礎

29、上，班杜拉于1986 年在其著作《思想和行為的社會基礎》中，將自我效能感定義為: “人們對自身完成既定行為目標所需的行動過程的組織和執(zhí)行能力的判斷[2]?！弊晕倚芨幸彩且粋€成長中的概念，不同的研究者因為所站的立場與方向不同就會有不同的界定，其中主要的定義有:(一)是個體在面臨某一活動任務時的勝任感及其自信、自珍、自尊等方面的感受。(二)是使個體能夠有效地同周圍世界打交道的一種人格。(三)是個體對特定環(huán)境作出反應的一種心態(tài)。(四)是個體

30、對自己的行為影響成績所持的有效或無效的感覺。(五)是個人對自己所從事某種工作所具有的某種能力，以及對該工作可能做到何種地步的一種主觀評價。(六)是個體對自己能夠進行某一行為的實施能力的推測或判斷，它意味著人是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結果的行為。(七)是個體對自己所采取的行為影響行為結果所持的有效或無效的自我體驗[6]。</p><p>　　關于自我效能感的測量:對自我效能感的測量是自我效能感理論研究的重要

31、部分，是對自我效能感理論進行深入的實證性研究的基礎。由于不同立場，以及對自我效能感理論的不同認識，對其進行測量也出現(xiàn)了幾種不同的方式:一種立場是從一般個性水平上考察自我效能感。他們認為存在不以領域為轉移的一般自我效能感，可以對一般自我效能感進行測量。對此，Jerusalem和Schwarzer 制定了10個題目的一般自我效能感量表(GSES)。另一種立場認為要測量自我效能感，首先要確定所研究的具體任務領域；其次，要確定這種任務領域所包括

32、的系列活動，且這些活動必須能夠涵蓋所研究任務領域的所有方面，自我效能感與具體領域聯(lián)系密切，隨情景、任務的變化而變化，應采用微觀分析法進行研究，必須符合“領域特殊性”和“領域完整性”兩項基本原則。Lee 和Bobko概括了五種基于班杜拉自我效能定義的典型測量方法:(一)效能強度自評，即被試在一系列表現(xiàn)水平上獲得成功的自信程度的評定值之和；(二)效能幅度自評，即被試判斷自己是否能在特定任務上做出特定表現(xiàn)的肯定回答數之和；(三)結合前兩種方法

33、，即將效能強度的得分標準化，轉化為Z分數，然后只累加對</p><p>　　國內學者也對自我效能感進行了很多研究，大多集中在以下幾個方面：(1)對自我效能感的實質、其形成和改變的影響因素、它的作用機制、特征維度和自我效能感的測量進行了分析和研究。(2)對一般自我效能感和領域相關自我效能感的對比研究。(3)研究了自我效能感與其它理論的關系,如與成就動機理論、目標設置理論、動機歸因理論以及與能力觀之間的關系。(4)自

34、我效能感在各應用領域的研究也得到了普遍的重視,如在教育領域、職業(yè)和組織領域、身心健康領域等都有了相應的研究。(5)尋求切實提高個體自我效能感的培養(yǎng)原則和干預策略,幫助個體邁向成功[7]。</p><p>　　關于自我效能感的測量，最早的中文版的GSES是由張建新和Schwarzer于1995年在香港的一年級大學生中使用[8]。后華南師范大學教授王才康經過檢驗，證明中文版的GSES有良好的信效度。內在一致性系數為0

35、.87，一星期間隔的重測信度為0.83，效度方面，GSES的10個項目和總量表分的相關在0.67和0.77之間。因素分析抽取一個因素，解釋方差47.09%，表示GSES具有很好的結構效度[7]。</p><p>　　1.2.3家庭教養(yǎng)方式與自我效能感的相關研究</p><p>　　家庭教養(yǎng)方式一直是發(fā)展心理學家和社會心理學家研究兒童社會化問題時關注的重要課題之一,是兒童社會化重要的影響因素

36、。眾多的心理學工作者從理論的探討和實證研究等方面對教養(yǎng)方式進行了研究。許多研究表明，父母通過教養(yǎng)孩子的活動，影響孩子的社會性發(fā)展，并且對于孩子正常人格類型的形成有著關鍵的作用，對于孩子未來生活態(tài)度選擇至關重要，這些研究已經得到相關的驗證和支持，受到很多人的關注[9]。</p><p>　　自我效能感自1977年由美國心理學家班杜拉在其社會學習理論研究中提出以來，有關其各方面的研究就一直受到教育界、心理學界、社會學

37、界的廣泛關注，并成為一項重要的研究課題。三十多年來，專家學者圍繞著自我效能感理論展開了廣泛的研究，從不同角度研究了自我效能感的概念、內涵、及其測量等取得了很多有價值的成果[5]。而兩者之間的相關研究則相對缺乏，國內學者王才康曾做過父母養(yǎng)育方式和中學生自我效能感、情緒智力三者之間的相關研究，發(fā)現(xiàn)中學生的自我效能感與EMBU中的一些因子關系密切。不僅父親和母親的情感溫暖因子與中學生的自我效能感具有顯著正相關，而且父親和母親的保護和干涉因子、

38、乃至嚴厲和懲罰，都與他們的子女的自我效能感具有顯著但微弱的正相關[10]。</p><p><b>　　1.3問題的提出</b></p><p>　　綜上所述，目前對家庭教養(yǎng)方式和自我效能感的研究已取得一些成果，但不論是國外的研究還是國內的研究都存在一些問題與不足。 國內對于家庭教養(yǎng)方式和自我效能感的研究已取得一定的成果，但以往研究對象多側重于兒童這一群體，

39、認為兒童主要的活動場所是家庭，和父母接觸時間長而且是直接的，所以研究的多，且在理論和實踐上的研究都相對成熟。對初中生的家庭教養(yǎng)方式和自我效能感的研究則相對缺乏。因此，本研究以初中生為被試對這一課題進行更深一步的研究和探討。本研究的對象是初中生，初中是人生發(fā)展的一個特殊時期，是具有人生奠基意義的階段。此階段中學生的特點是自我意識高度增強，他們比任何時候都關注自我及他人對自己的評價、重視自己在群眾中的地位。而家庭教養(yǎng)方式對于青少年的影響在這

40、一階段尤為明顯。表現(xiàn)為既可能幫助青少年平穩(wěn)度過這一階段順利成長，又可能成為青少年出現(xiàn)種種心理行為問題的原因，阻礙青少年社會化的正常形成。國內對于這兩者之間的研究較少，因此，一方面本研究可以完善初中生自我效能感發(fā)展的理論體系；另一方面可以幫助研究者認識到家庭教養(yǎng)方式對初中生自我效能感的影響，從而進一步全面分析兩者的關系以建構出更具抽象概括的</p><p><b>　　2 研究方法 </b>

41、</p><p><b>　　2.1 研究對象</b></p><p>　　本研究采用隨機分層抽樣的方法,分別對邯鄲市重點初中和普通初中的初一、初二學生進行抽樣調查?；厩闆r如表1所示。</p><p>　　表1 被試基本情況</p><p><b>　　2.2 研究工具</b></p>

42、;<p>　　2.2.1自我效能感量表（GSES）</p><p>　　本研究采用的自我效能感量表由Schwarzer和張建新編制，用于測量總體性的自我效能感。內在一致性系數為0.87，一星期間隔的重測信度為0.83。效度方面，GSES的10個項目和總量表分的相關在0.67和0.77之間。采用本研究采集的數據對該量表進行考察，結果顯示自我效能感量表的信度為0.666。 GSES的10個項目和總量表分

43、的相關在0.494和0.657。</p><p>　　2.2.2家庭教養(yǎng)方式量表（EMBU）</p><p>　　本研究采用岳冬梅修訂的中文版。其中父親教養(yǎng)方式問卷中情感溫暖、懲罰、過度干涉、偏愛被試、拒絕、過度保護六個維度的內部一致性系數指標分別為 0.9036，0.8926，0.7448，0.7132，0.6971，0.5282。母親教養(yǎng)方式問卷中情感溫暖、干涉與保護、拒絕否、懲罰、偏

44、愛被試五個維度的內部一致性系數分別為0.8917，0.8148，0.8259，0.8724，0.7366。采用本研究采集的數據對該量表進行考察，結果顯示家庭教養(yǎng)方式量表的信度為0.916。</p><p><b>　　2.3 研究程序</b></p><p>　　本研究采用了問卷調查法，使用統(tǒng)一的指導語在教室進行集體施測，向被試發(fā)放問卷，待被試完成后當場收回，對問卷進

45、行審核和整理，剔除無效問卷。本次調查共發(fā)放問卷290份，實際回收280份，回收率為96.55%,剔除無效問卷后，有效問卷268份，有效率為95.71%。</p><p><b>　　2.4 統(tǒng)計處理</b></p><p>　　采用SPSS17.0 for Windows統(tǒng)計軟件對所得數據進行描述性統(tǒng)計，t檢驗分析，相關分析和回歸分析。</p><

46、p><b>　　3 研究結果</b></p><p>　　3.1 初中生自我效能感在人口學變量上的比較</p><p>　　為了研究初中生自我效能感在性別、年級、是否獨生子女、是否重點中學上的差異，分別對其進行獨立樣本t檢驗，結果顯示，男生和女生的自我效能感在統(tǒng)計學上有顯著性差異(p﹤0.01)，其中男生的自我效能感顯著高于女生；年級、是否獨生、是否重點方面在統(tǒng)

47、計學上沒有顯著性差異(p>0.05)。具體結果見表2。</p><p>　　表2 初中生自我效能感在人口學變量上的比較</p><p>　　注： *p<0.05， **P<0.01，***P<0.001，下同。</p><p>　　3.2初中生父親教養(yǎng)方式各維度和母親教養(yǎng)方式各維度在性別方面的比較</p><p>　

48、　為了探究初中生父親教養(yǎng)方式各維度和母親教養(yǎng)方式各維度在性別方面的差異，分別對其進行獨立樣本t檢驗，結果顯示：父親干涉、父親拒絕、父親保護在性別方面有顯著性差異(p<0.05)，表現(xiàn)為男生顯著高于女生；母親情感溫暖在性別方面有顯著差異(p<0.05)，母親干涉在性別方面有顯著性差異(p<0.01),均表現(xiàn)為男生顯著高于女生。具體結果見表3、表4。</p><p>　　表3初中生父親教養(yǎng)方式各維度

49、在性別上的比較</p><p>　　表4初中生母親教養(yǎng)方式各維度在性別上的比較</p><p>　　3.3初中生父親教養(yǎng)方式各維度和母親教養(yǎng)方式各維度在年級方面的比較</p><p>　　為了探究初中生父親教養(yǎng)方式各維度和母親教養(yǎng)方式各維度在年級方面的差異，分別對其進行獨立樣本t檢驗，結果顯示：父親情感溫暖、父親干涉在年級方面有顯著性差異(p<0.05)，表現(xiàn)

50、為初一學生的父親情感溫暖顯著高于初二學生，初二學生的父親干涉顯著高于初一學生；母親情感溫暖在年級方面有顯著性差異(p<0.01)，表現(xiàn)為初一學生顯著高于初二學生。具體結果見表5、表6。</p><p>　　表5初中生父親教養(yǎng)方式各維度在年級上的比較</p><p>　　表6初中生母親教養(yǎng)方式各維度在年級上的比較</p><p>　　3.4初中生父親教養(yǎng)方式各維

51、度和母親教養(yǎng)方式各維度在是否獨生方面的比較</p><p>　　為了探究初中生父親教養(yǎng)方式各維度和母親教養(yǎng)方式各維度在是否獨生方面的差異，分別對其進行獨立樣本t檢驗。結果顯示：父親懲罰、父親偏愛被試在是否獨生方面有顯著性差異(p﹤0.001)，表現(xiàn)為獨生子女在父親懲罰、父親偏愛上顯著高于非獨生子女；母親情感溫暖在是否獨生方面有顯著性差異(p<0.05)，母親偏愛被試在是否獨生方面有顯著性差異(p﹤0.001

52、)，表現(xiàn)為獨生子女在這兩個維度方面顯著高于非獨生子女。具體結果見表7、表8。</p><p>　　表7初中生父親教養(yǎng)方式各維度在是否是獨生方面的比較</p><p>　　表8初中生母親教養(yǎng)方式各維度在是否是獨生方面的比較</p><p>　　3.5父親教養(yǎng)方式、母親教養(yǎng)方式與自我效能感的關系分析</p><p>　　為了進一步研究初中生父親教

53、養(yǎng)方式、母親教養(yǎng)方式與自我效能感的關系。對其進行相關分析，結果顯示，父親教養(yǎng)方式中情感溫暖與自我效能感有顯著正相關(p<0.01)，父親教養(yǎng)方式中懲罰與自我效能感有顯著負相關(p<0.05)；母親教養(yǎng)方式中的情感溫暖與自我效能感有顯著正相關(p<0.01)；母親教養(yǎng)方式中的懲罰與自我效能感有顯著負相關(p<0.05)。具體結果見表9。</p><p>　　表9初中生父親情感溫暖、父親懲罰、

54、母親情感溫暖、母親懲罰的相關分析(r)</p><p>　　3.6 父親教養(yǎng)方式、母親教養(yǎng)方式與自我效能感的回歸分析</p><p>　　以自我效能感為因變量，以父親情感溫暖、父親懲罰和母親情感溫暖，母親懲罰為預測變量，采用多元回歸進行分析，結果顯示：父親情感溫暖與母親情感溫暖對自我效能感的回歸效應顯著(p<0.001)，父親情感溫暖對自我效能感有預測作用，能解釋自我效能感的9.3%

55、的變異；母親情感溫暖對自我效能感有預測作用，能解釋自我效能感的8.7%的變異。具體結果見表10。</p><p>　　表10初中生父親情感溫暖、母親情感溫暖與自我效能感的回歸分析</p><p><b>　　4分析與討論</b></p><p>　　4.1 初中生自我效能感的現(xiàn)狀分析</p><p>　　從總體上看,初中

56、生正處于身心迅速發(fā)展的時期,生理上的迅速發(fā)展以及自我意識的高度膨脹,使其產生了強烈的成人感,他們認為自己能夠獨立地解決好生活中的問題，對自己的期望值相對較高。加上所研究的初中生都是90后，他們成熟較早，接觸的新事物很多，個性張揚，富有沖勁，在很多方面都敢于堅持自己的選擇，不懼別人對自己懷疑，是富有希望和夢想的一代學生。另外現(xiàn)在的學校也比較重視培養(yǎng)學生的自信心，希望學生全面發(fā)展。加上家庭的教育更加理性科學，這些都使的他們勇敢自信，渴望實現(xiàn)

57、自我價值渴望成功，因此,總體上初中生的自我效能感較高。</p><p>　　不同性別的初中生,其自我效能感存在顯著差異。男生自我效能感高于女生,這大概與男女生理上的差異以及社會對男性角色的期待較高有關。在生理上,男性往往比女性更高大、強壯,正因為這種生理上的優(yōu)勢,使男性容易產生優(yōu)勢感,這種優(yōu)勢感會影響到他對自己所做對事情的判斷，其自信心相對于女生可能也就較高。再者,社會往往認為男性的能力比女性強,賦予男性的社會地

58、位比女性高，對男性的期待也較高，認為男性應該承擔更多的社會責任。這些可能也是導致男性自我效能感普遍高于女性的原因。</p><p>　　不同年級初中生自我效能感不存在顯著差異。這一點與華南師大王才康、張敏的研究的結果不符[13]。在他們的研究結果中不同年級的中學生的自我效能感存在差異。究其原因,可能是以往的研究大多數是以中學生(包括初中和高中) 為被試,而本研究只是以初中生為被試的,而且是初一初二的學生，所以結果

59、會有些差異。不同年級上，學生的自我效能感變化不大，相對穩(wěn)定。中學生自我效能感的轉折期可能不在初中階段,而是在高中階段的某一年，所以初中生的年級差異不顯著。</p><p>　　重點與非重點中學的初中生自我效能感也不存在顯著差異,這與本研究假設也有一些出入，先前認為初中生相對更加重視學習成績這一因素。埃里克森認為初中階段是發(fā)展的半幼稚半成熟的轉折時期，他們面臨著成長的“自我同一性危機”，埃里克森指出：這一危機主要集

60、中于青少年的能力感，特別是職業(yè)和學業(yè)技能[14]。因此初中生能力自我效能感的獲得更多的依賴于學習成績。本研究假設重點學校的學生較非重點的學生有心理優(yōu)勢，故而表現(xiàn)出的自我效能感相對較高。在研究中之所以出現(xiàn)這種情況可能是由于現(xiàn)在的初中生都屬90后，學習不只是他們關注的唯一焦點，他們即使在學習上有所不足、表現(xiàn)不理想也多能在其他方面發(fā)揮自己的特長。他們有很多方面去展示自己，以彌補學習成績帶給自己的自我效能感負性的影響，成績可能不足以成為影響其自

61、我效能感的唯一重要因素。另外由于被試是初一初二的學生中考壓力相對較小,學習方面的影響因素更小。</p><p>　　獨生子女與非獨生子女之間自我效能感不存在顯著差異,這可能是因為現(xiàn)代社會中獨生子女與非獨生子女的社會生活環(huán)境差異不太大，他們面臨的社會競爭和社會期望差異不大，同樣都要完成學業(yè)，參加工作，融入社會，承擔起自己應盡的責任和義務，他們都面臨著相同的困惑和迷茫，有著同樣的追求和夢想，也需要去處理好生活學習中的

62、各種事件。</p><p>　　4.2初中生父親教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀分析</p><p>　　父親的教養(yǎng)方式在子女的性別上有顯著差異,具體表現(xiàn)為父親干涉，父親拒絕，父親保護這三個維度男生均顯著高于女生，這大概是因為在傳統(tǒng)觀念下父親對男孩的期望更高,對他們的關注更多,并注意培養(yǎng)男孩的意志品質。女孩相對乖巧懂事，而男孩相對女孩更加叛逆調皮，容易反抗父親的管束，所以父親更加注重對其的教育。但同時男孩也

63、注意將自己時常與父親做比較，將父親作為社會對自己要求的榜樣，能夠意識到父親對自己的干涉管教實際上是對自己的一種保護；父親教養(yǎng)方式在年級方面，初一年級父親情感溫暖顯著高于初二年級，初二年級父親干涉顯著高于初一年級。這大概是因為對于剛進入初中階段的學生，父親對待他們更加耐心，在很多方面關注的較多，還常常保留著孩子上小學時的關心。而對于初二學生，可能是這一階段的學生普遍已經進入青春期，他們的叛逆和特立獨行常常與父親的要求相抵觸，這使得父親的干

64、涉更多。</p><p>　　父親的教養(yǎng)方式在子女是否是獨生方面有顯著差異,表現(xiàn)為獨生子女在父親懲罰，父親偏愛被試方面要高于非獨生子女。這大概是因為如果是獨生子女，那么父親的注意力會集中在這個孩子上,自覺不自覺地培養(yǎng)孩子良好的性格,同時對于孩子出現(xiàn)的錯誤會給予及時的指正。而如果是非獨生家庭,父親的注意力會分散到其他孩子身上,父親不可能關注到每個孩子的方方面面，可能存在疏忽的地方，在一些方面可能也不能像獨生子女那樣

65、能夠得到父親及時的指導和幫助。</p><p>　　4.3初中生母親教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀分析</p><p>　　母親的教養(yǎng)方式在子女的性別上有顯著差異,表現(xiàn)為男生在母親情感溫暖，母親干涉方面顯著高于女生。這與河北師大王志梅的研究結論不相符[15]。這大概是因為現(xiàn)在的男生個性強，有主見，在很多方面容易與母親的期望和要求有沖突；而現(xiàn)在的社會中崇尚自由民主的文化也會使得男生認為母親的某些管教是對自己

66、的約束，從而加以反抗。對于母親來講，從自己的切身體驗感到，由于受生理和社會傳統(tǒng)觀念的影響，在未來的發(fā)展中男孩比女孩有更大的發(fā)展空間，更有前途。所以她們將自己未實現(xiàn)的愿望寄托在男孩身上，這使得他們自覺不自覺的流露出對男孩的偏愛。而弗洛伊德認為男孩有戀母情結，男孩與母親的聯(lián)系相對女孩更加緊密，這使得他們感受到的母親的情感溫暖多于女生。</p><p>　　母親的教養(yǎng)方式在子女是否獨生方面有顯著差異,表現(xiàn)為獨生子女在母

67、親情感溫暖，母親偏愛被試方面顯著高于非獨生子女。這大概是因為相對多子女家庭,母親的關注集中在獨生子女身上，對他們更疼愛,在各方面相對于多子女家庭的孩子關注度更高，與孩子的親密度更高，表明父母與子女的溝通交流更多。因此能及時了解子女在生活以及學習上存在的困惑與問題，從而減少對子女教育的盲目性。因此，孩子的身心就能夠得到較好的發(fā)展，心理較為積極，自信心相對也就較高。同樣也會使得母親對于獨生子女的期望值較非獨生子女較高。</p>

68、<p>　　4.4父親教養(yǎng)方式、母親教養(yǎng)方式與自我效能感的關系討論</p><p>　　父親教養(yǎng)方式、母親教養(yǎng)方式與自我效能感有顯著正相關。弗洛伊德認為父母的養(yǎng)育方式對兒童的成長有重要的作用。父親應提供規(guī)則和紀律，母親提供溫暖和愛，這對于兒童的自我效能感都有很大影響[16]。在傳統(tǒng)觀念中，父親是一家之主，是這個家庭的權威，要為這個家庭提供基本生活物質需要，父親角色在社會上的期望多定義為責任，對社會的責

69、任、對家庭的責任、對子女的責任，這些都使的父親在家庭教育中常常扮演“黑臉”，對子女的教育較為嚴厲與子女溝通較少，尤其在對待男孩方面更是如此，父親這樣的教養(yǎng)方式可以說經過代代相傳已經根深蒂固，即使是經濟社會高度發(fā)達，思想觀念較為開放的今天仍然占據主流位置。父親的關注對于孩子的自我效能感的影響很大，孩子常常認為父親是這個家的肩膀和依靠，父親在他們心目中占有舉足輕重的地位，無人可替代。受父親關注較多的孩子，對于父親的教養(yǎng)方式也趨于理解和接受，

70、他們會理解父親的良苦用心，增強自己面對困難時的勇氣和信心，自我效能感也相對較高。</p><p>　　母親在對待孩子的教養(yǎng)方式上相對父親有較大不同，女性情感細膩善于理解，能夠及時覺察到孩子的需要可以采取有效的應對措施。這會使得孩子認為母親是安全的是可信賴的。在與孩子的交流中母親也相對有更多的時間和機會。孩子愿意和母親在一起，母親對于孩子會有更多的關懷，而孩子的行為也常常能得到母親的鼓勵和支持，這種反饋會使得孩子認

71、為在母親這能夠獲得更多的安慰和溫暖，這使得他們對于自己更加自信。母親對于孩子的愛也相對更加直接和外顯，這也使孩子確信自己是被愛的，是有人很關注他們的。他們會努力的做好每一件事情以不辜負母親的期望，這樣即使面對困難他們也能鼓足勇氣想辦法去克服而不是去逃避，母親有時還會和孩子一起面對困難，尋找解決困難的途徑。這樣的孩子自我效能感相對較高。</p><p>　　在進一步的回歸分析中，父親教養(yǎng)方式和母親教養(yǎng)方式與自我效能

72、感回歸系數達到顯著水平，可以對自我效能感有3.1%的預測效果，父母教養(yǎng)方式中的情感溫暖這個因子與孩子的自我效能感呈顯著正相關，而懲罰嚴厲這個因子與孩子的自我效能感呈顯著負相關。父親情感溫暖，母親情感溫暖與自我效能感的回歸系數達到顯著水平，其中父親情感溫暖能解釋自我效能感9.3%的變異；母親情感溫暖能解釋自我效能感8.7%的變異。這與華南師大王才康，何智雯的研究有些出入，在他們的研究中父母養(yǎng)育方式中的情感溫暖、懲罰和嚴厲和過分干涉三個分量

73、表與中學生的自我效能感具有正相關[10]。究其原因，王才康、何智雯的研究被試選取的是高一高二學生，對于高中生而言他們的心理發(fā)展已經相對完整和全面，此時父母的懲罰和嚴厲以及過分干涉這兩個因子他們會認為這也是父母表達關心自己的一種方式，他們已經能漸漸去認可這種教養(yǎng)方式，自我效能感不會因此受到影響。而對于初中生而言他們正處于半成熟半幼稚的心理階段，自我意識高度膨脹，他們渴望擺脫父母的束縛和管教，用自己認為對的生活方式去處理自己的學習生活。他們

74、對于父母的懲罰、嚴厲異常敏感，常常表現(xiàn)出反抗和叛逆，父母的這種</p><p>　　4.5 本研究的不足</p><p>　　本研究不足之處在于選取初中生作為樣本缺乏初三學生的被試，其代表性不強，有待于在今后的研究中加以修正，進一步驗證研究結果。</p><p><b>　　5 結論 </b></p><p>　　（

75、1）初中生自我效能感在年級、是否獨生、是否是重點中學上沒有差異。但是，自我效能感在性別上有顯著性差異。</p><p>　　（2）初中生父親干涉、父親保護、父親拒絕在性別上有顯著性差異，母親情感溫暖、母親干涉在性別上有顯著性差異；父親情感溫暖、父親干涉在年級上有顯著性差異，母親情感溫暖在年級上有顯著性差異；父親偏愛被試、父親懲罰在是否獨生上有顯著性差異；母親偏愛被試、母親情感溫暖在是否獨生上有顯著性差異。<

76、/p><p>　?。?）父親教養(yǎng)方式中的情感溫暖因子與母親教養(yǎng)方式中的情感溫暖因子都與自我效能感有顯著正相關，而父親教養(yǎng)方式中的懲罰因子和母親教養(yǎng)方式中的懲罰因子與自我效能感有顯著負相關。其中父親情感溫暖能解釋自我效能感9.3%的變異；母親情感溫暖能解釋自我效能感8.7%的變異。</p><p><b>　　6對策與建議</b></p><p>　

77、　父母的教養(yǎng)方式對于孩子自我效能感的形成有重要的作用。積極的教養(yǎng)方式（情感溫暖等）有利于對于孩子形成較高的自我效能感，而消極的教養(yǎng)方式（懲罰、嚴厲等）對于孩子的自我效能感有負性影響。</p><p>　　6.1對子女應采取正確的教養(yǎng)方式</p><p>　　我們應該提倡權威性的教養(yǎng)方式，這是一種理性且民主的教養(yǎng)方式。權威型的父母認為自己在孩子心目中應該有權威,但這種權威來自父母對孩子的理

78、解與尊重,來自他們與孩子的經常交流以及對孩子的幫助。父親與母親在教育子女的過程中意見應該是基本一致的。這種高控制且在情感上偏于接納和溫暖的教養(yǎng)方式,對兒童的心理發(fā)展有許多積極影響。這種教養(yǎng)方式下的兒童自尊感和自信心較強,自我效能感較高[17]。</p><p>　　6.2應該多傾聽孩子們的心聲</p><p>　　對于初中生這一特殊群體，父母的教養(yǎng)方式也要做出相應的調整和改變以適應初中生

79、半成熟半幼稚的心理階段。在這一階段父母要多傾聽孩子們的心聲,真正去了解孩子們的想法,而不是自作主張,什么事情都替他們安排好。很多時候,父母的想法,父母的安排并不是孩子們的意愿,因此會使孩子們感到反感,這樣反而不利于中學生身心的健康發(fā)展，不利于孩子自我效能感的培養(yǎng)。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1] 陳陳.家庭教養(yǎng)方式研究進程透視

80、[J].南京師范大學學報,2002,11(6):95-103</p><p>　　[2] 賀敏，李志，侯東輝.高中生成就動機和自我效能感及其關系的研究[J].中等教育教學研究,2007,17(6):79－81</p><p>　　[3] 侯靜,陳會昌.親子互動研究及其進展[J].心理科學進展,2002,(2):21－27</p><p>　　[4] 曾琦.父母教養(yǎng)方

81、式與兒童的學校適應[J].心理發(fā)展與教育,1997,(3):12－16</p><p>　　[5] 雷靂，張欽.學習不良初中生的父母教養(yǎng)方式及其自我概念[J].心理科學,2001,(2)：134－137 </p><p>　　[6] 郝永澤,劉姍汝,賈德梅.自我效能感研究綜述[J].吉林省教育學院學院,2011,03(27):145－146</p><p>　　[7

82、] 王康才,胡中鋒,劉勇.一般自我效能感量表的信度和效度研究[J].應用心理學，2001，(1):21－25</p><p>　　[8] 魯夢薇,劉麗敏.城鎮(zhèn)高中生自我效能感與自尊的相關研究[J].黑龍江教育學院學報,2011,(02):92－93</p><p>　　[9] 夏利民.家庭教養(yǎng)方式與兒童社會化研究綜述[J].山東師大學報（社科版），1994,(2)：67－69</p&

83、gt;<p>　　[10] 王才康,何智雯.父母養(yǎng)育方式和中學生自我效能感、情緒智力的關系研究[J].中國心理衛(wèi)生雜志,2002,16,(11):163－167</p><p>　　[11] 付桂芳.提高中學生自我效能感的途徑探討[J].現(xiàn)代教育科學,2004,(03):6－8</p><p>　　[12] 高丙成,劉儒德,李航,孫洋洋,高欽.初中生社會支持狀況及與自我效能感

84、、焦慮的關系[J].中國臨床心理學雜志,2011,19,(2):109－113</p><p>　　[13] 王才康,中學生一般自我效能感的發(fā)展特點研究[D].華南心理系,2002.</p><p>　　[14] 張敏,雷開春.中學生學習效能感的特點研究[J].心理科學,2005,28(5):148-151.</p><p>　　[15] 李曉娟,家庭因素對中學生自

85、我效能感的影響研究[D].蘇州大學,2003:22-24</p><p>　　[16] 魏運華.父母教養(yǎng)方式對少年兒童自尊發(fā)展影響的研究[J].心理發(fā)展與教育,1999,(3):33－37</p><p>　　[17] 王耘.家庭環(huán)境對母親撫養(yǎng)行為的影響[J].心理發(fā)展與教育,1999,(4):63-67</p><p><b>　　致 謝</b&

86、gt;</p><p>　　四年的本科生涯即將結束，回首這四年的學習歷程，我思緒萬千。從剛入學時的躊躇滿志，到逐漸意識到自己的一無所知，再到現(xiàn)在感覺自己知之甚少，是我在我班輔導員和各位老師、同學的幫助下不斷成長的過程。</p><p>　　畢業(yè)論文即將劃上句號，首先我要向我的指導教師***表示我最誠摯的感謝！本文從選題、確定思路、成文、修改至最終的定稿，無不凝聚了指導教師的殷切希望和悉心指

87、導，老師嚴謹的治學態(tài)度、敏銳的學術視角、淵博的學識給我留下深刻的印象，從她身上我獲得了不僅僅是知識，更有為人處事的原則。</p><p>　　感謝系里其他老師的幫助，以及所有關心和幫助過我的同學朋友們。</p><p><b>　　附錄</b></p><p><b>　　家庭教養(yǎng)方式量表</b></p>&

88、lt;p>　　朋友：大家好，很高興與你們共同完成此次課題研究。此次調查主要是全面了解您的生活現(xiàn)狀，以促進您的心身健康。請您努力回想父母對待您的方式，回答下列問題，按要求打“√”。每一個問題都要作答，不能遺漏。題目無對錯之分，此表不記名，資料保密不外傳。謝謝您的合作！</p><p>　　每個題目均有4個等級，是“從不、偶爾、經常、總是”，分別對應“1、2、3、4”。請對父親和母親做評定。4個等級之后還有一個

89、選項是“題目不適”，既對應“5”。如果您是獨生子女，應對相關的題目作出“題目不適”的回答。畫“√” 。</p><p>　　學歷：＿＿＿年級：＿＿＿ 專業(yè)：＿＿＿</p><p>　　文、理科：＿＿＿性別：＿＿＿是否獨身子女：＿＿ </p><p>　　我覺得父母干涉我的所做的每一件事</p><p>　　父 1 2

90、 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　2、我能通過父母的言談、表情感受他（她）很喜歡我。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p>&

91、lt;p>　　3、與我的兄弟姐妹相比，父母更寵愛我。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　4、我能感到父母對我的喜愛。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p&g

92、t;<p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　5、即使是很小的過失，父母也懲罰我。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　6、父母總試圖潛移默化地影響我，使我成

93、為杰出的人。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　7、我覺得父母允許我在某些方面有獨到之處。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母

94、 1 2 3 4 5</p><p>　　8、父母能讓我得到其它兄弟姐妹得不到的東西。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　9、父母對我的懲罰是公平的、恰當的。</p>&

95、lt;p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　10、覺得父母對我很嚴厲。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5<

96、;/p><p>　　11、父母總是左右我該穿什么衣服或該打扮的樣子。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　12、父母害怕出事不允許我做一些孩子可以做的事情。</p><p>　　父 1

97、2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　13、在我小時候，父母曾當著別人的面打我或訓斥我。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p>

98、;<p>　　14、父母總是很關注我晚上干什么。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　15、遇到不順心事，父母盡量鼓勵我使我得到安慰。</p><p>　　父 1 2 3 4

99、 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　16、父母總是過分擔心我的健康。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　17、父母對我的懲

100、罰往往超過我應受的程度。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　18、如果我在家里不聽吩咐，父母就會惱火。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p&

101、gt;　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　19、如果我做錯了什么事，父母總是表現(xiàn)出一種傷心的樣子使我有一種犯罪感或負疚感。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　20、我覺得父

102、母難以接近。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　21、父母曾在別人面前嘮叨一些我說過的話或做過的事，這使我感到很難堪。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p>

103、<p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　22、我覺得父母更喜歡我，而不是我的兄弟姐妹。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　23、在滿足我需要的東西上，父母

104、是很小氣的。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　24、父母常常很在乎我取得的分數。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1

105、 2 3 4 5</p><p>　　25、如果面臨困難的任務，我能感到父母的支持。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　26、我在家里往往被當做“替罪羊”。</p><

106、p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　27、父母總是挑剔我所喜歡的朋友。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5&l

107、t;/p><p>　　28、父母總以為他們的不快是由我引起的。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　29、父母總試圖鼓勵我，使我成為佼佼者。</p><p>　　父 1 2 3

108、 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p>　　30、父母總向我表示他們是愛我的。</p><p>　　父 1 2 3 4 5 </p><p>　　母 1 2 3 4 5</p><p><

109、b>　　一般自我效能感量表</b></p><p>　　【指導語】以下10個句子是關于你平時對自己的一般看法，請根據實際情況（實際感受），選擇1-4來表示你認為的符合程度，數字越大表示越符合。 </p><p>　　完全不正確 ②有點正確 ③多數正確 ④完全正確</p><p>　　1 如果我盡力去做的話，