新制度經(jīng)濟學方法論剖析.pdf

1、如果說西方經(jīng)濟學在近年來成為"顯學",那么新制度經(jīng)濟學則是"顯學"中的"顯學".新制度經(jīng)濟學這個詞是威廉姆森最早提出來的,其目的是為了區(qū)別舊制度經(jīng)濟學.新制度經(jīng)濟學指以產(chǎn)權(quán)和制度為主要研究對象的當代西方經(jīng)濟學說.該學說的主流是以科斯為代表的產(chǎn)權(quán)與交易費用經(jīng)濟學和以諾思為代表的制度績效和變遷經(jīng)濟學.后來經(jīng)過科斯本人及威廉姆森、張五常、德姆塞茨、阿爾欽和諾思等人的發(fā)展,該學派形成了一系列分支學科,它包括:交易費用經(jīng)濟學、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學、經(jīng)濟分析

2、法學和新經(jīng)濟史學等,從而構(gòu)成了一套相對完整的體系.中國有兩句古語——"磨刀不誤砍柴工"、"工欲善其事,必先利其器",這都說明了方法的重要性.新制度經(jīng)濟學的方法論是一個十分復雜的混合體,它包含了以往經(jīng)濟學方法論發(fā)展史上其自認為有用的多種成分,甚至一些相互矛盾的因素都被其所吸收,體現(xiàn)了有容乃大的氣度.新制度經(jīng)濟學最重要的一個基礎(chǔ)就是方法論.本文試圖從方法論的角度,深入剖析新制度經(jīng)濟學的幾個代表性的理論:交易費用經(jīng)濟學、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學和制度變遷理