中西方問(wèn)候語(yǔ)所體現(xiàn)的文化差異

1、中西方問(wèn)候語(yǔ)所體現(xiàn)的文化差異1姓名：陳玉丹班級(jí)：09外教七班學(xué)號(hào)：0906017004中西方問(wèn)候語(yǔ)所體現(xiàn)的文化差異中西方問(wèn)候語(yǔ)所體現(xiàn)的文化差異摘要問(wèn)候語(yǔ)具有非常重要的交際功能，中西方由于各自的文化差異，問(wèn)候語(yǔ)也不盡相同，本文以通過(guò)分析問(wèn)候語(yǔ)的社會(huì)功能和使用探討漢英兩種語(yǔ)言問(wèn)候語(yǔ)的文化差異指出不同的文化背景、不同的思維模式、不同的價(jià)值觀對(duì)語(yǔ)言使用的影響并舉例說(shuō)明外語(yǔ)學(xué)習(xí)者和使用者有必要對(duì)語(yǔ)言交往進(jìn)行跨文化研究這類研究有助于促進(jìn)不同語(yǔ)言和文

2、化背景下人們之間的相互交流。關(guān)鍵字關(guān)鍵字：?jiǎn)柡蛘Z(yǔ)、文化差異、文化背景ChineseWesterngreetingsembodiestheculturedifferenceAbstractThegreetingisaveryimptantcommunicativefunctionsasthedifferentculturebetweenchinesewesterngreetingsareendlesssame.Thispaperanaly

3、sisthesocialfunctionstheuseingofgreetingdiscussestwokindsoflanguageofgreetingpointsoutthattheculturaldifferencesbetweenthedifferentculturalbackgrounddifferentmodesofthinkingdifferentvaluesftheeffectofusinglanguageillustr

4、atethefeignlanguagelearnersusersarenecessarytolanguagecommunicationfcrossculturalstudiesthiskindofresearchhelpstopromotethedifferentlanguageculturebackgroundofmutualexchangesbetweenpeople.Keywds:greeting、culturedifferenc

5、e、culturebackground中西方問(wèn)候語(yǔ)所體現(xiàn)的文化差異3這與人們不愿涉及對(duì)方隱私的文化心理有關(guān)。漢文化中用表達(dá)關(guān)切之情的許多禮貌說(shuō)法在西方人看來(lái)會(huì)感到“愛干涉他人的私事”或“愛給人下命令”因此聽話人會(huì)因自己的面子受到威脅而極為反感。這類詢問(wèn)他人行動(dòng)去向及個(gè)人情況的問(wèn)候語(yǔ)在西方人看來(lái)都會(huì)被認(rèn)為是干涉別人的行動(dòng)自由聽話人會(huì)感到極為反感一點(diǎn)兒也感覺(jué)不出是禮貌行為。這種差異正是東西方不同的思維方式造成的。2.稱謂語(yǔ)的差異英漢兩種語(yǔ)言

6、在親屬稱謂的內(nèi)涵上不完全等值。英語(yǔ)中的親屬稱謂不及漢語(yǔ)具體和復(fù)雜，表現(xiàn)的較為籠統(tǒng)和模糊。二者的差別上要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面上：首先，漢語(yǔ)的親屬稱謂系統(tǒng)講備份，長(zhǎng)幼有序。漢語(yǔ)中的稱謂常用數(shù)字表示排行，如大哥、二弟、三妹、四叔等。而英語(yǔ)中沒(méi)有這種習(xí)慣。Brother即可指兄，又可指弟；Sister即可指姐，也可指妹。其次，漢語(yǔ)稱謂分血緣，內(nèi)外有別。漢文化非常注重父系親屬的身份和地位，有“爺爺”“奶奶”“伯伯”“姑姑”等稱呼，相應(yīng)的母系親屬則稱

7、謂“姥爺”“姥姥”“舅舅”“舅姨”等，而英語(yǔ)中g(shù)rfather即指“爺爺”也指“姥爺”；而uncle則除了“伯伯”“叔叔”外，更有“舅父”“姨夫”“姑父”等許多含義。最后，漢語(yǔ)親屬稱謂重性別，男女分明，而英語(yǔ)中cousin一詞即可指表兄弟，也可指表姐妹。究其根源，中國(guó)傳統(tǒng)文化是以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以宗法家屬為背景，以儒家的倫理道德為核心的社會(huì)文化體系，非常重視倫理關(guān)系及其道德規(guī)范。受傳統(tǒng)的“長(zhǎng)幼有序，男女分別，親疏分明”的宗法血統(tǒng)關(guān)系

8、及其倫理道德觀念的影響。其親屬稱謂體系龐大，內(nèi)涵復(fù)雜。漢語(yǔ)的親屬稱謂體現(xiàn)具備了兩個(gè)特點(diǎn)：一是對(duì)血緣關(guān)系的高度重視；二是對(duì)等級(jí)差異的過(guò)分強(qiáng)調(diào)。西方社會(huì)雖然也經(jīng)歷了中央集權(quán)的封建國(guó)家，但家庭成員居住較分散，流動(dòng)性相對(duì)較大，人們強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性，個(gè)人是社會(huì)的基本單元。在家庭內(nèi)部，血緣關(guān)系比較淡薄，親屬關(guān)系松散，家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。絕大多數(shù)家庭是有兩代人組成，子女成年后即使沒(méi)有組成新的家庭，也往往要離開父母另?yè)褡√?。因此沒(méi)有必要需別親屬稱謂中的直系、

9、旁系、父系、母系，甚至沒(méi)必要分清男女。親屬稱謂中表現(xiàn)男、女、父系、母系的親屬關(guān)系都是等距離的。此外在漢語(yǔ)中還存在著大量的親屬稱謂語(yǔ)的泛化想象，即用親屬稱謂語(yǔ)稱呼非親屬成員。無(wú)論是街坊鄰居、朋友熟人還是素不相識(shí)的路人，人們均按性別、年齡稱呼對(duì)方為叔叔、奶奶、大叔、大娘等。泛化的主要目的是為了表示親密和尊敬，即將非親屬成員納入親屬關(guān)系網(wǎng)表達(dá)親近之意。因而在選擇稱謂時(shí)根據(jù)被稱呼對(duì)象的特點(diǎn)盡可能的親屬稱謂中關(guān)系最為親近的稱謂語(yǔ)。這也符合漢民族注