七年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容

1、1七年級(jí)下經(jīng)典誦讀七年級(jí)下經(jīng)典誦讀1.《1.《論語(yǔ)論語(yǔ)》（雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨）（雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨）（節(jié)選（節(jié)選30003000余字）余字）雍也第六雍也第六子曰：“雍也，可使南面?！敝俟瓎?wèn)子桑伯子。子曰：“可也，簡(jiǎn)。”仲弓曰：“居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？”子曰：“雍之言然！”哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好ho學(xué)者也?！弊?/p>

2、華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：“與之釜?！闭?qǐng)益。曰：“與之庾yǔ。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋w！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎?！弊又^仲弓曰：“犁牛之子骍xīng且角。雖欲勿用，山川其舍諸？”子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！奔究底訂?wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎

3、何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”季氏使閔子騫qiān為費(fèi)宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣。”伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖yǒu執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰：“賢哉回也！一簞dān食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U，今女(通汝)畫(huà)?！弊又^子夏曰：“女為君子儒，無(wú)為小

4、人儒。”子游為武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹dn臺(tái)滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也?！弊釉唬骸懊现床环ィ级?，將入門(mén)，策其馬曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也。’”子曰：“不有祝鮀tu之佞nng，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣。”子曰：“誰(shuí)能出不由戶(hù)？何莫由斯道也？”子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！弊釉唬骸叭酥仓保柚残叶??！弊釉唬骸爸?，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸爸腥艘?/p>

5、上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！狈t問(wèn)知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴?wèn)仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！弊釉唬骸褒R一變，至于魯；魯一變，至于道。”宰我問(wèn)曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉’。其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！弊釉唬骸熬硬W(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)(同‘悅’)。夫

6、子矢shǐ之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”述而第七述而第七子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！弊釉唬骸澳R(shí)zh之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！弊釉唬骸暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！弊又嗑?，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！”子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！弊釉唬骸白孕兴傩抟陨?，吾未嘗無(wú)誨焉?！弊釉唬骸安粦嵅粏?，

7、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！弊邮秤谟袉收咧畟?cè)，未嘗飽也。子于是日哭，則不歌。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮png河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。3子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也！”子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！弊釉唬骸翱膳c共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。”鄉(xiāng)黨第十鄉(xiāng)黨第十孔子于鄉(xiāng)黨，恂xn恂如也，似不能言

8、者。其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚yn訚如也。君在，踧踖cj如也，與與如也。齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐h而餲i，魚(yú)餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無(wú)量，不及亂。沽酒市脯fǔ不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不語(yǔ)，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，

9、必齊如也。席不正，不坐。鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉(xiāng)人儺nu，朝服而立于阼zu階。2.《2.《道德經(jīng)道德經(jīng)》（德經(jīng)（德經(jīng)5757——8181章）章）（共（共52795279字，節(jié)選字，節(jié)選10001000余字）余字）德經(jīng)德經(jīng)第五十七章第五十七章故圣人云：「我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！沟陆?jīng)德經(jīng)第五十八章第五十八章其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。德經(jīng)德經(jīng)第六十

10、章第六十章治大國(guó)，若烹小鮮。以道蒞l天下，其鬼不神，非其鬼不神；其神不傷人，非其神不傷人。德經(jīng)德經(jīng)第六十一章第六十一章大邦者下流，天下之牝pn，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。德經(jīng)德經(jīng)第六十二章第六十二章道者萬(wàn)物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟s馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不

11、曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。德經(jīng)德經(jīng)第六十三章第六十三章為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。圖難於其易，為大於其細(xì)；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。德經(jīng)德經(jīng)第六十四章第六十四章是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。德經(jīng)德經(jīng)第六十五章第六十五章古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。德經(jīng)德經(jīng)第六十六章第六十六章是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民

12、，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。德經(jīng)德經(jīng)第六十七章第六十七章我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。德經(jīng)德經(jīng)第六十八章第六十八章善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。德經(jīng)德經(jīng)第七十章第七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君