案例分析2

1、一位教師給三年級(jí)的學(xué)生講古詩(shī)，剛板書啼哭，學(xué)生就開始背誦起來(lái)了。老師說(shuō)：“啊，還沒(méi)給你們講就會(huì)背了，那你們會(huì)不會(huì)寫呢？學(xué)生也說(shuō)“會(huì)”，老師說(shuō)，那你們來(lái)寫寫吧！這時(shí)，學(xué)生在黑板上開始一筆一劃的寫，可惜這課該學(xué)的生字他一個(gè)也不會(huì)寫。問(wèn)題一：你認(rèn)為上課開始老師這樣處理古詩(shī)的教學(xué)方法可取嗎？為什么？問(wèn)題二：如果讓你來(lái)上這節(jié)課，接下去你會(huì)怎么處理呢？想看看大家的想法。。。首先我認(rèn)為這樣的教學(xué)方法是對(duì)的.在新課標(biāo)中倡導(dǎo)的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人既然學(xué)生說(shuō)

2、自己會(huì)當(dāng)然應(yīng)該張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性放手讓學(xué)生去讀背寫將課堂交給學(xué)生老師作一定的補(bǔ)充就可以了.假如我上接下來(lái)我要積極地表?yè)P(yáng)學(xué)生你們今天的表現(xiàn)不錯(cuò)還有幾個(gè)不知道你們會(huì)不會(huì)這樣既維護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)又能將學(xué)生引導(dǎo)在自己的教學(xué)內(nèi)容的框架內(nèi)行散而神不散既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又完成了自己的教學(xué)任務(wù)應(yīng)該是可以的.題外話我也是喜歡古詩(shī)的假如我教學(xué)古詩(shī)我主要從以下三字經(jīng)中入手:會(huì)背詩(shī)能默寫解詩(shī)題知詩(shī)人明詩(shī)意悟詩(shī)情.眾卿家不妨試一試想一想.案例分析題案例分析題1、一

3、位教師在教《小鎮(zhèn)的早晨》一文時(shí)，在幫助學(xué)生概括了小鎮(zhèn)早晨恬靜、熱鬧、緊張的三個(gè)特點(diǎn)后，布置了一次小練筆：仿照《小鎮(zhèn)的早晨》的寫法，以《校園的早晨》為題來(lái)進(jìn)行寫作，寫出校園早晨的特點(diǎn)。要求每個(gè)學(xué)生寫其中某一方面的特點(diǎn)，寫好后，小組中四人合成一篇文章，結(jié)尾共同完成。動(dòng)手之前，要求小組成員先討論一下校園早晨的特點(diǎn)，明確各自的任務(wù)。請(qǐng)從學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的角度進(jìn)行評(píng)述。答：該位教師在教學(xué)中貫徹落實(shí)了新課標(biāo)中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的思想。從單一的學(xué)習(xí)方式向多

4、樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，既強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，又有明確的責(zé)任分工。它將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)習(xí)者的教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。合作中的傾聽、分享、交流、互助與反思，擴(kuò)展了學(xué)生與學(xué)生之間的溝通網(wǎng)絡(luò)，改善了師生的雙向信息和情感溝通，從而在教學(xué)中構(gòu)建了立體動(dòng)態(tài)的溝通途徑。使合作者之間不僅能充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，又能形成合力，促進(jìn)彼此的發(fā)展。這樣

5、就改變了學(xué)生“孤軍奮戰(zhàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，設(shè)計(jì)很巧妙。2、以下是一位教師執(zhí)教《在大熊貓的故鄉(xiāng)》的教學(xué)片段：師：作為有志于大熊貓保護(hù)的我們，能不能為“大熊貓棲息地申遺”做一些我們能做的事情呢？比如設(shè)計(jì)申遺主題詞或策劃一個(gè)保護(hù)大熊貓的宣傳廣告。屏幕出示：用一兩句話來(lái)表達(dá)申遺美好愿望或設(shè)計(jì)一則保護(hù)大熊貓的公益廣告。師：有困難嗎？老師舉個(gè)例子。比如，北京2008年奧運(yùn)會(huì)的申請(qǐng)主題就是“綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)，科技奧運(yùn)”。再比如，中央電視

6、臺(tái)保護(hù)水資源的公益廣告是這樣的：“如果人類再不節(jié)約用水，那么，地球上的最后一滴水，將是我們自己的眼淚?！边@項(xiàng)任務(wù)可以單獨(dú)完成，也可以小組合作，現(xiàn)在開始。（幾分鐘后，教師組織學(xué)生反饋。）生:我寫了三條：第一條：保護(hù)大熊貓，別讓大熊貓成為滅絕動(dòng)物。第二條，保護(hù)大自然，讓大熊貓快樂(lè)地生活。第三條是，別讓“活化石”成為博物館的標(biāo)本。生：烏鴉不會(huì)唱歌，叫聲很煩人……（教師對(duì)每種答案都點(diǎn)頭肯定或微笑示意，特別對(duì)后四種意見大力贊賞）你認(rèn)為這個(gè)片段的教

7、學(xué)中有哪些優(yōu)點(diǎn)？存在什么問(wèn)題？試加評(píng)述。答：優(yōu)點(diǎn)：上述片斷中，教師重視喚起學(xué)生生活的回憶，引領(lǐng)學(xué)生親近文本，并以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，在教師、文本、學(xué)生之間建立了意義對(duì)話的橋梁。師生對(duì)文本的作用是積極的，獲取的信息是個(gè)性化的，學(xué)生的表達(dá)是發(fā)自內(nèi)心的，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生反復(fù)接觸課文語(yǔ)言，與文本對(duì)話，與教師和同學(xué)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了多元對(duì)話的過(guò)程。缺點(diǎn)：片斷中教師不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表?yè)P(yáng)，甚至是大力贊賞，容易

8、引起了學(xué)生的誤解。新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對(duì)改變唯一答案的弊端無(wú)疑起了很大的推動(dòng)作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會(huì)價(jià)值觀的個(gè)性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向。以上片斷中，后三位學(xué)生的回答明顯已經(jīng)偏離了文本追求的價(jià)值觀，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：這些只是烏鴉的幾個(gè)小缺點(diǎn)，我們應(yīng)該充分看到別人的長(zhǎng)處，有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會(huì)造成價(jià)值觀的混亂

9、了。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對(duì)不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。4、這是一位老師執(zhí)教《早操》鞏固識(shí)字的片段：師：請(qǐng)從“蘋果樹”上摘一個(gè)帶有你認(rèn)識(shí)的字的“蘋果”貼到黑板上。（教師出示教具蘋果樹）學(xué)生紛紛爭(zhēng)搶“蘋果”。（共10個(gè)字，沒(méi)摘到字的同學(xué)又回到座位上）師：老師幫助你們貼到黑板上。（要貼的位置過(guò)高）生：“做操”貼到哪兒好呢？（還剩一個(gè)詞語(yǔ)）師：大家一起看一看

10、，貼到哪兒好呢？生：貼在下邊好！生：貼在題目旁邊。生：……師：還是貼在中間好一些。（教師把字貼在小露珠、小鳥、小蜜蜂畫中間，形成環(huán)行板書）師：請(qǐng)把自己摘的蘋果上的字領(lǐng)大家讀一讀。（學(xué)生依次領(lǐng)讀詞語(yǔ)）你是怎樣看待以上教學(xué)的？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)。答：以上教學(xué)片斷中，教師并沒(méi)有充分領(lǐng)會(huì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，操作上有點(diǎn)華而不實(shí)的感覺。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。在此前提下自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、

11、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情趣展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，才是有價(jià)值的。因此說(shuō)，自主學(xué)習(xí)它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。然而凡事都有個(gè)適用性，“過(guò)猶不及”是大忌。在本片斷的識(shí)字游戲中，這種看似活躍的“自主”，其結(jié)果對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是虛假的，是華而不實(shí)的自主。即使是參與活動(dòng)的學(xué)生也不過(guò)隨意摘搶一個(gè)而已，匆匆而過(guò)，期間又有多少思考與選擇呢？摘搶后的支配權(quán)還在教師手中。5、以下是