道德與法治七年級(jí)上冊(cè)古文言有關(guān)

1、1道德與法治七年級(jí)上冊(cè)引用的古文經(jīng)典名句解讀第一單元成長(zhǎng)的節(jié)拍1.“茍日新，日日新，又日新。”【p6教材原文】進(jìn)入中學(xué)，新的目標(biāo)和要求激發(fā)著我們的潛能，激勵(lì)著我們不斷實(shí)現(xiàn)自我超越?！捌埲招?，日日新，又日新?！蔽覀兯坪趺刻於加凶觥白詈玫奈摇钡纳鼪_動(dòng)。【解讀】《禮記大學(xué)》中有云：“茍日新，日日新，又日新?！币馑际牵喝绻苊刻斐f更新就要天天除舊更新不間斷地更新又更新。2.“2.“千里之行，始于足下。千里之行，始于足下?！薄綪8教材原文】“

2、千里之行，始于足下?！敝袑W(xué)生活的序幕剛剛拉開(kāi)，面對(duì)各種可能與挑戰(zhàn)，我們要珍視當(dāng)下，把握機(jī)遇，從點(diǎn)滴做起，為美好明天付出不懈的努力?！窘庾x】語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！币住稖貓蚯涞仁诠儋n緋充滄景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。茍自強(qiáng)不息，亦何遠(yuǎn)而不屆哉？”意思是：走一千里路，也是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。3.3.志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不

3、能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。御也?！綪12教材原文】相關(guān)鏈接?！窘庾x】節(jié)選自《格言聯(lián)璧》。釋義：志向所趨，沒(méi)有不能達(dá)到的地方，即使是山海盡頭，也不能限制。意志所向，沒(méi)有不能攻破的壁壘，即使是精兵堅(jiān)甲，也不能抵抗。4.“4.“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！薄緋12教材原文】努力需要堅(jiān)持?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤。”如果不努力落實(shí)在每一天的

4、具體行動(dòng)中，夢(mèng)想就會(huì)成為空想，只能是畫餅充饑?！窘庾x】《尚書周書》中有云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤，意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。5.“5.“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂?！薄綪13教材原文】“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂?！敝袑W(xué)時(shí)代，我們充滿朝氣、富有活力，我們懷揣夢(mèng)想，從這里起航！【解讀】出自毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》。意思是：同學(xué)們正值青春年少風(fēng)華正茂。6.“6.“知之者，不如好之者；

5、好之者，不如樂(lè)之者。知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?！薄綪22教材原文】學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，需要發(fā)現(xiàn)并保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣?！爸?，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。”有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)可以成為艱苦卻十分快樂(lè)的探索之旅?！窘庾x】語(yǔ)出《孔子雍也》。釋義：懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人；喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂(lè)的人。3詢問(wèn)別人對(duì)他的反饋。所以在溝通中，你不僅要多說(shuō)而且要多問(wèn)，避免盲區(qū)過(guò)大的情況發(fā)生。隱秘區(qū)：是自己知道、別人卻可能不知道的秘密。例

6、如你的某些經(jīng)歷、希望、心愿、陰謀、秘密，以及好惡等。未知區(qū)：是自己和別人都不知道的信息。例如某人自己身上隱藏的疾病。未知區(qū)大，就是關(guān)于他的信息，他和別人都不知道。這樣的人，他不問(wèn)別人對(duì)自己的了解，也不主動(dòng)向別人介紹自己。封閉使他失去很多機(jī)會(huì)，能夠勝任的工作可能就從身邊悄悄溜走了。所以每一個(gè)人要盡可能縮小自己的未知區(qū)，主動(dòng)的通過(guò)別人了解自己，主動(dòng)的告訴別人自己能夠做什么。10.10.古人云：古人云：“役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功；避其所短，則世無(wú)

7、棄材矣。役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功；避其所短，則世無(wú)棄材矣?！薄綪34教材原文】做更好的自己，就要揚(yáng)長(zhǎng)避短。古人云：“役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功；避其所短，則世無(wú)棄材矣?！币朴诶米约旱膬?yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，最大限度地展現(xiàn)自己的才華。【解讀】語(yǔ)出晉代葛洪《抱樸子務(wù)正》。發(fā)揮人才的特長(zhǎng)那么做什么事情都不會(huì)失??；不挑剔人才的短處那么世界上就沒(méi)有被遺棄的賢才了。11.“11.“路也漫漫，遙遙其途，心向往之，雖遠(yuǎn)莫阻。路也漫漫，遙遙其途，心向往之，雖遠(yuǎn)莫阻?！薄綪

8、36教材原文】更好的自己，是在和他人共同生活的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)的，更是在為他人、為社會(huì)帶來(lái)福祉的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?！奥芬猜?，遙遙其途，心向往之，雖遠(yuǎn)莫阻?！边@是中學(xué)時(shí)代的成長(zhǎng)課題，它值得我們用一生去探尋?！窘庾x】釋義：路途漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，只要心志所向，即使距離遠(yuǎn)，也不要阻擋。第二單元友誼的天空（一）古文類12.“以文會(huì)友，以友輔仁以文會(huì)友，以友輔仁”【p38教材原文】“以文會(huì)友，以友輔仁”。帶著對(duì)這友誼的憧憬，讓我們走進(jìn)友誼的天空，探尋友誼的真諦

9、，締結(jié)真摯的友情?！窘庾x】[出處]曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！保ā墩撜Z(yǔ)顏淵》）[翻譯]曾參說(shuō)：“君子以合乎禮儀的標(biāo)準(zhǔn)和方式來(lái)選擇、交往朋友，以與朋友的交往來(lái)輔助仁德的修養(yǎng)。”《論語(yǔ)通說(shuō)》中解釋：“‘文’是禮文、節(jié)文之意?！晕臅?huì)友’，即是說(shuō)在交友的過(guò)程中既要注意朋友的素質(zhì)，還要注意交友的方式，始終以禮相待。能做到以上兩點(diǎn)，交友的過(guò)程不啻是個(gè)成仁的過(guò)程。”《論語(yǔ)今讀》說(shuō)：“為什么要‘以文’才會(huì)友？注家又有各種討論，如‘文者，禮樂(lè)法