傳播論文審美論文美化的預(yù)謀

1、傳播論文審美論文：美化的預(yù)謀內(nèi)容摘要：泛審美時(shí)代，人們開(kāi)始脫離單一的審美活動(dòng)，取而代之的是包含在信息傳播過(guò)程中的多樣化的審美活動(dòng)。現(xiàn)代媒介審美過(guò)程和傳統(tǒng)的審美過(guò)程有著十分相近的軌跡，文章嘗試剖析這一過(guò)程，從微觀的角度闡述現(xiàn)代媒介審美及其特征。關(guān)鍵詞：傳播媒介審美杜威認(rèn)為：一個(gè)經(jīng)驗(yàn)必須自然地展開(kāi)并有一開(kāi)端、中間以及定點(diǎn)和終結(jié)。而每當(dāng)它完成了一個(gè)圓滿(mǎn)的形態(tài)，它就上升到審美層面。①如今的傳媒過(guò)程就像是一個(gè)有預(yù)謀的具有審美意味的傳播過(guò)程。一、傳

2、媒審美著名學(xué)者王一川認(rèn)為，按照美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家雅各布遜說(shuō)提出的語(yǔ)言溝通六要素，即發(fā)信人、信息、語(yǔ)境、符碼、觸媒、收信人來(lái)分析審美溝通，可以將審美活動(dòng)分解為審美體驗(yàn)、審美鑒賞、審美文本、審美語(yǔ)境、審美符號(hào)、審美媒介和審美文化七個(gè)部分。他認(rèn)為，審美體驗(yàn)和審美鑒賞分別是審美活動(dòng)中發(fā)信者和收信人，審美文本決定了審美溝通的符號(hào)形式，審美語(yǔ)境就是溝通的場(chǎng)所，審美文化對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生了影響的慣例和傳統(tǒng)維度，審美符碼是活動(dòng)中的符號(hào)識(shí)別系統(tǒng)，而審美媒介指的是發(fā)

3、信者和收信人是加納的物理聯(lián)系和感性渠道。這些要素保證了審美溝通活動(dòng)。③媒介審美就是對(duì)這些物質(zhì)載體和渠道的審美。消費(fèi)社會(huì)帶動(dòng)的消費(fèi)文化具有明顯的泛審美性及審美的日常性，媒體卻是這一現(xiàn)象的推動(dòng)者。在現(xiàn)代消費(fèi)文化形成的過(guò)程中，現(xiàn)代媒體充任了最佳孕育者和助產(chǎn)士的重要角色。④媒體本身也沒(méi)有逃脫被審美的命運(yùn)，媒介作為一個(gè)新的審美對(duì)象出現(xiàn)了。于是人們看到了制作越來(lái)越炫目卻只是個(gè)過(guò)場(chǎng)的片花、片頭和片尾，我們還看到了技術(shù)越來(lái)越純熟得可以模擬出真假難辨的三

4、維角色的游戲動(dòng)畫(huà)。以美國(guó)報(bào)紙的版式設(shè)計(jì)為例，它在產(chǎn)生之初，由于印刷和造紙技術(shù)的限制，在形式上與圖書(shū)沒(méi)有太大差別，后來(lái)逐漸增加了版面劃分，以此來(lái)有效地分割版面上的視覺(jué)點(diǎn)，力爭(zhēng)做到“看上去像一份報(bào)紙，讀起來(lái)像一份報(bào)紙”。⑤之后，報(bào)紙開(kāi)始完全擺脫書(shū)本的設(shè)計(jì)方式，采用豎排版、水平排版等文字上的不同設(shè)計(jì)，以及擴(kuò)大版面來(lái)滿(mǎn)足廣告的需要。這樣單調(diào)的局面直到19世紀(jì)末印刷技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、引進(jìn)了圖片之后才得到改善。20世紀(jì)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)加大了報(bào)紙的自身發(fā)