打太極拳的七個(gè)境界

1、1武當(dāng)太極歌武當(dāng)太極歌_張三豐打坐歌張三豐打坐歌初打坐，學(xué)參神，這個(gè)消息在玄關(guān)。秘秘綿綿調(diào)呼吸，一陰一陽鼎內(nèi)煎。性要悟，命要傳，休將火候當(dāng)?shù)乳e。閉目觀心守本命，清靜無為是根源。百日內(nèi)，見應(yīng)驗(yàn)，坎中一點(diǎn)往上翻。黃婆其間為媒約，嬰兒姹女兩團(tuán)圓。美不盡，對(duì)誰言，渾身上下氣沖天。這個(gè)消息誰知道，啞子做夢不能言。急下手，采先天，靈藥一點(diǎn)透三關(guān)。丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。水火既濟(jì)真鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命要堅(jiān)，神光照耀遍三千。無影樹下

2、金雞叫，半夜三更現(xiàn)紅蓮。冬至一陽來復(fù)始，霹靂一聲震動(dòng)天。龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑?；谢秀便贝嬗袩o，無窮造化在其間。玄中妙，妙中玄，河車搬運(yùn)過三關(guān)。天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原來是一家，饑則吃飲困則眠。假燒香，拜參禪，豈知大道在目前?；杳猿札S錯(cuò)過了，一失人身萬劫難。愚迷妄想西天路，瞎?jié)h夜走入深山。天機(jī)妙，非等閑，泄露天機(jī)罪如山。四正理，著意參，打破玄機(jī)妙通玄。子午卯酉不斷夜，早拜明師結(jié)成丹。

3、行一日，一日?qǐng)?jiān)，莫把修行眼下觀。三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。打太極拳的七個(gè)境界打太極拳的七個(gè)境界學(xué)練任何一家太極拳都須按境界等級(jí)進(jìn)行，境界等級(jí)不對(duì)，不僅不能提高自己的太極拳水平，甚至?xí)限@北轍，離太極拳的真髓越來越遠(yuǎn)。由于太極拳之理既與傳統(tǒng)文化一脈相承，又有自身的實(shí)修特性，所以，實(shí)際學(xué)練的過程中，往往“失之毫厘，謬以千里，許多鐘愛此拳之士窮畢生精力仍不解其中奧秘?！币惨蛑c太極拳奧妙無窮的風(fēng)采、魅力無

4、限的境界失之交臂，從而徒留悲傷和嘆息在心頭。循序漸進(jìn)是太極拳修煉的重要原則。這里的“序”字，就是程序。程序指的是先后排列順序，不能馬虎，不能錯(cuò)亂，不能顛倒，不能想當(dāng)然的根據(jù)原來的參照系去追求。筆者學(xué)練的內(nèi)功太極拳，有三個(gè)學(xué)練步驟：第一步驟，學(xué)練過程中反復(fù)體察神意氣和形的關(guān)系，由開始的不能相融進(jìn)入到陰陽互孕第二步驟，通過著熟，懂勁，階及神明來感悟第三步驟，感受含三為一，使套路招式、內(nèi)功心法、太極思維融合一起。一開始不好融合，但到最后，必須

5、融合到一起。從水性太極拳的角度來看，亦有三個(gè)學(xué)練階段：第一階段，初級(jí)，小乘著熟階段，即太極拳的有為法，世間法(智)，強(qiáng)調(diào)為拳日益，一法生萬法，明了太極拳的名和相——學(xué)架子、入架子。第二階段，太極拳中乘懂勁階段二、中級(jí)，太極拳中乘懂勁階段，即太極拳無為法，屬于出世間法(智)。強(qiáng)調(diào)為道日損，萬法歸一法——悟架子，出架子。第三階段，太極拳大乘神明階段，明了流體、無力、無為、無根、無量、無形、無相、無住等太極思維——進(jìn)入了改架子、創(chuàng)架子、無架子

6、階段。綜合起來，可勉強(qiáng)劃分出為以下七個(gè)境界。第一個(gè)境界：第一個(gè)境界：打基礎(chǔ)打基礎(chǔ)3落自由旋轉(zhuǎn)第三，讓身中垂直線粗而且膨脹力強(qiáng)，任何外界的干擾都不能使之混亂。以上三個(gè)標(biāo)志不是傳授出來招式方法，而是內(nèi)功修為的自然體現(xiàn)。第四個(gè)境界：第四個(gè)境界：融進(jìn)內(nèi)功融進(jìn)內(nèi)功許多人僅僅滿足于演練拳架子套路，以為一門心思的天天演練就可以功夫上身豈不知太極拳還必須經(jīng)歷修拳階段的身心錘煉，這個(gè)階段重要的內(nèi)容就是拆開揉碎了，讓每個(gè)動(dòng)作姿勢的運(yùn)行與轉(zhuǎn)換，都融入內(nèi)功之術(shù)

7、。流行的太極拳主要是把每個(gè)式子的應(yīng)用法作為此階段的內(nèi)容，比如，白鶴亮翅、高探馬、扇通背等等是對(duì)付什么招式的而內(nèi)功太極拳此階段的重點(diǎn)，必須放在每個(gè)分解動(dòng)作都依賴相應(yīng)的內(nèi)功心法的催發(fā)下自動(dòng)運(yùn)行。雖然學(xué)內(nèi)功太極拳之始就必須內(nèi)功心法和拳架套路一起學(xué)練，但一般人并不容易出來內(nèi)功，所以，此階段一定要糾正并逐漸杜絕只運(yùn)動(dòng)形體的空架子現(xiàn)象。只有意識(shí)到太極拳必須使術(shù)與招相融合才能達(dá)到知行合一，逐漸達(dá)到“招中有術(shù)，術(shù)由招出”，到此境界，便可體會(huì)與感悟太極拳

8、架陰陽相合的奧妙，為下一步進(jìn)入揉手的應(yīng)用打下實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)。如何做到融進(jìn)內(nèi)功呢關(guān)鍵是把每個(gè)拳架都拆開來默識(shí)揣摩，從而能從心所欲地把這個(gè)式子去僵硬而柔韌，去招法而內(nèi)功勁法，去刻意煩瑣而簡潔明了。第五個(gè)境界：第五個(gè)境界：內(nèi)在充實(shí)內(nèi)在充實(shí)左右摟膝拗步、手揮琵琶、單鞭、云手、下勢、抱虎歸山、肘底錘、十字手等等特定姿勢的漂亮與否，練習(xí)者往往將之看得很重，也因此，在練習(xí)的過程中，思維關(guān)注姿勢的弊病始終改不了，渾身僵硬也就很不容易去掉，進(jìn)而形成自身神

9、意氣對(duì)形體動(dòng)作過分依賴有的人甚至?xí)蛑霈F(xiàn)血壓升高等病理現(xiàn)象。所以，必須從“松散通空”進(jìn)入到“松空?qǐng)A滿”。盤練太極拳架時(shí)，梢節(jié)的松開、松散、通空尤為重要。松開就是松開身體的各大關(guān)節(jié)，使之形成流體、彈簧狀態(tài)。松與散能使手部內(nèi)氣在自身氣勢的外緣與大自然的外氣自然交融也便于實(shí)現(xiàn)佛家所說的“色即是空”的境界。如何實(shí)現(xiàn)與外界之氣的交融使之與身體形成一團(tuán)混元?dú)饽仃P(guān)鍵的關(guān)鍵就是在太極拳的修煉過程中，心中、眼中、感覺中逐漸淡化手的存在，直至最終忘卻雙手

10、，達(dá)到周身一家、“手非手”的境界。一般來說，此階段訓(xùn)練要重點(diǎn)體會(huì)左右摟膝拗步、手揮琵琶、單鞭等動(dòng)作。特別是單鞭中“一身背五弓”，關(guān)于“空四梢”的內(nèi)在的訓(xùn)練等要反復(fù)進(jìn)行。“松散”之后必須要伴“通空”，“通空”之后必然要進(jìn)入“松空?qǐng)A滿”——松沉、松凈、松柔、松化，內(nèi)在里像是充滿內(nèi)氣的氣球，充實(shí)飽滿好象旋轉(zhuǎn)門、蹺蹺板，動(dòng)作之間的轉(zhuǎn)化、自然輕松，不露痕跡繼而周身內(nèi)外成為混元整體，從而神意靈敏、元?dú)獬渑?、延年益壽之?shí)效自然展現(xiàn)。第六個(gè)境界：第六個(gè)

11、境界：過河扔船過河扔船社會(huì)上練學(xué)太極拳，很多人往往越學(xué)越多。學(xué)會(huì)24式，學(xué)42式、48式、88式等等。結(jié)果，每天早晨練拳為了不忘記套路，則要把這些套路都打一遍。但是，這樣學(xué)練的結(jié)果，往往精力付出得很大，效果卻不理想。還有一種情況，就是許多太極拳愛好者拳架研習(xí)熟練后，往往抱著拳法套路不放，一輩子在拳套上下工夫，其實(shí)，拳架只是幫助理解太極拳真諦的一個(gè)渡河之舟，目的是抵達(dá)太極功夫的彼岸。過了河，船是要扔掉的。前一段時(shí)間，有一個(gè)太極拳愛好者去拜