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1、《漢字學(xué)概論》總復(fù)習(xí)專題資料《漢字學(xué)》課程教案第一章緒論(3學(xué)時)第一節(jié)漢字學(xué)(1學(xué)時)一、漢字在明白什么是文字學(xué)之前應(yīng)首先明白什么是文字;同樣,在弄清什么是漢字學(xué)之前也應(yīng)該清楚什么是漢字?!拔淖帧边B在一起使用,最早見于秦代的瑯琊刻石:“同書文字。”在現(xiàn)存文獻中還找不到先秦連用的例子。先秦一般稱“文”、“書”、“名”等。《左傳宣公十二年》:“夫文,止戈為武?!薄蹲髠髡压辍罚骸胺蛭?,皿蟲為蠱?!薄蹲髠鳌贩Q文字為“文”?!秲x禮聘禮》:“
2、百名以上書于策,不及百名書于方?!狈Q文字為“名”(“策”和“方”都是形狀不同的竹木簡)?!吨芏Y春官外史》:“掌達書名于四方。”鄭玄注:“古曰名,今曰字。”《韓非子五蠹》:“古者倉頡之作書也,自環(huán)謂之厶,背厶謂之公?!薄盾髯咏獗巍罚骸昂脮弑娨?,而倉頡獨傳者,壹也?!狈Q文字為“書”。許慎《說文解字》:“文,錯畫也,象交文。”“字,乳也,從子在宀下,子亦聲?!薄拔摹笔且粋€象形字,甲金文都像人的正面形,中間畫有交錯花紋,表示在人的胸腹部紋身,
3、漢字形體在不斷演化,隸楷以后省略了交錯花紋的部分?!拔摹钡谋玖x是紋身之紋,紋是一個后起字?!白帧笔菚饧嫘温曌?,房屋內(nèi)有子出生,本義是生殖(乳也是生殖的意思)。許慎《說文解字敘》:“倉頡之初作書也,蓋依類象形,故謂之文。其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。”按照許慎的意思,從描摹物體形狀的圖畫演變來的象形字、抽象符號形成的指事字,形體結(jié)構(gòu)是獨體的,叫做文。這是由文的紋飾引申為物象意義的。其后由象形字、指事字互相組合
4、,構(gòu)加部分都作為形符的會意字,即所謂形相益;構(gòu)加部分都作為聲符的形聲字,即所謂聲相益。這些合體結(jié)構(gòu)的,叫做字。這是由字的本義生殖引申為文字形體孳乳意義的。并且以為“文”是倉頡初造漢字時的形體,“字”是后來“文”發(fā)展的結(jié)果。顧炎武《日知錄》:“春秋以前言文不言字,如《左傳》:‘夫文止戈為武’,‘故文反正為乏’,‘于文皿蟲為蠱’,及《論語》:‘史闕文’,《中庸》:‘書同文’之類,并不言字?!苯馈度航?jīng)補義》:“其稱書、名為字者,蓋始于呂不韋
5、著《呂氏春秋》,懸之咸陽市。曰:‘有能增損一字者,予千金?!朔Q字之始,前此未有以文為字者也。”文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng),也是一個一個的單字。文字作為一個系統(tǒng),它包括文字中所有的符號、形體以及書寫規(guī)則(筆順、筆畫)等。漢字還有自己的特點。漢字不是純粹的音素符號,它兼有表音、表意兩種功能,它既是記論》,書名仍是受此影響的。另一是等同現(xiàn)代的“文字學(xué)”,如胡樸安先生所著之《中國文字學(xué)史》,并不評述音韻、訓(xùn)詁之書。至于現(xiàn)代,已經(jīng)沒有人把“文
6、字學(xué)”理解成傳統(tǒng)語言學(xué)了。民國時期的中國文字學(xué),就是指漢語文字學(xué)。今天看來,這一概念是不準(zhǔn)確的。中國有56個民族,僅以漢字為研究對象,就稱中國文字學(xué)是不全面的,所以本書稱為漢字學(xué)。漢字歷史悠久,至少有三千多年了,形體演變差異很大,由研究不同時期的漢字形體而產(chǎn)生了斷代的漢字學(xué)。從小篆到隸書,漢字的形體產(chǎn)生了質(zhì)的變化。小篆以前稱為古文字,隸書則謂今文,當(dāng)前使用的漢字叫做現(xiàn)代漢字。研究小篆以前古文字的,則是古文字學(xué)。由于出土資料的豐富和研究的
7、深入,古文字學(xué)又產(chǎn)生若干分支學(xué)科:甲骨文字學(xué)、金文文字學(xué)、戰(zhàn)國文字學(xué)等。古文字學(xué)要更多地結(jié)合考古研究,有些高校就劃歸史學(xué)專業(yè)。研究今文隸變規(guī)律的,應(yīng)稱為今文文字學(xué)。研究當(dāng)前漢字的,就是現(xiàn)代漢字學(xué)。漢字學(xué)與其他學(xué)科交叉,也產(chǎn)生了一些新的分支。漢字與文化結(jié)合,則是文化文字學(xué),目前已有十幾種著作出版。漢字與心理學(xué)結(jié)合,形成了漢字心理學(xué),建國前艾偉先生的研究即屬于這個領(lǐng)域。這些是漢字的邊緣學(xué)科研究,也許還會出現(xiàn)新的分支。漢字的使用已不限于漢民族
8、,日、韓、越均在使用,形、音、義都有了不同程度的變化。這一領(lǐng)域也有人在研究,新加坡學(xué)者謝世涯的《新中日簡體字研究》即如此。本書屬通論式的漢字學(xué),是綜合古今的,即研究漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、前途以及典籍閱讀、現(xiàn)代社會漢字應(yīng)用和研究方法的學(xué)科。三、教材的特點20世紀(jì)初以來,中國文字學(xué)理論著作,或當(dāng)代冠以漢字學(xué)名稱者,已超過200種。我們使用的教材與一般通論式的漢字學(xué)相比,有以下幾個方面的特點。(一)恢復(fù)其完整體系漢字學(xué)本來是一個完整的
9、理論體系,但是現(xiàn)在的高校漢語言文學(xué)專業(yè)教材中卻被分割得支離破碎,現(xiàn)代漢語課中講漢字的性質(zhì)、形體、結(jié)構(gòu)、正字法,古代漢語課介紹常用漢字工具書、漢字結(jié)構(gòu)、六書與本義、古今字、異體字、繁簡字等;另又有文字學(xué)專業(yè)課,分析漢字的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、產(chǎn)生、演變,再加上《說文》介紹。內(nèi)容重復(fù),有時還互相矛盾,學(xué)生學(xué)習(xí)不知所從,直到畢業(yè)對漢字學(xué)仍然沒有完整知識。教材恢復(fù)漢字學(xué)完整理論體系,取消現(xiàn)代漢語、古代漢語教材中的文字知識,熔古、今于一爐,同時也避免重復(fù),
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