自然辯證法考試要點及試題答案

1、1緒論緒論一、名詞解釋：1、自然辯證法P12、辯證唯物主義的科學技術(shù)方法論P43、辯證唯物主義的自然觀P23二、重要問題1、自然辯證法的研究對象P22、自然辯證法的學科內(nèi)容與學科性質(zhì)P53、自然辯證法與舊哲學的區(qū)別P674、自然辯證法與西方科學哲學的區(qū)別P7第一篇第一篇自然觀自然觀一、名詞解釋：1、系統(tǒng)P392、人化自然P933、人工自然P954、可持續(xù)發(fā)展P1155、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略P117二、重要問題1、神話和原始宗教自然觀的特點P1

2、7182、近代科學誕生的標志和意義P243、近代機械自然觀的基本特征P274、辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的科學背景P29335、辯證唯物主義自然觀的基本特點P33366、人與自然的對象性關(guān)系P91927、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展、必要性和基本途徑P1071118、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)容和原則P1151179、中國可持續(xù)發(fā)展的行動綱領(lǐng)P121123第二篇第二篇科學技術(shù)觀科學技術(shù)觀一、名詞解釋1、科學P1261272、技術(shù)P1283、科學共同體P132

3、4、無形學院P1355、范式P1486、技術(shù)創(chuàng)新P166二、重要問題1、自然科學的兩個重要特征P1271282、技術(shù)的基本特征P1281293、現(xiàn)代科學技術(shù)一體化趨勢P1314、科學共同體的精神氣質(zhì)P1321335、科學發(fā)展的內(nèi)在矛盾與主要形式P1451466、證偽主義的科學發(fā)展模式P1487、技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾與主要形式P1501528、科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵和意義P1571609、技術(shù)創(chuàng)新的基本特征和類型P16616810、技術(shù)

4、進步與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新P16817011、科技經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的主要內(nèi)容P19119412、科學技術(shù)與精神文明建設的關(guān)系P19820113、科教興國的內(nèi)容和實施的歷史必然性P206211第三篇第三篇科學技術(shù)方法論科學技術(shù)方法論一、名詞解釋1、科學方法P2202、科學問題P2273、科學事實P2404、實驗方法P2465、科學抽象P2516、直覺思維P2597、創(chuàng)造性思維P2608、科學假說P263二、重要問題1、科學認識的特點P2172、科學

5、問題的來源P2313、科研選題的意義、基本原則和一般程序P2332384、科學事實一般應該滿足的條件P2415、科學假說的特點、作用和建立假說應遵循的原則P2632666、數(shù)學方法的特點和作用P2752777、運用系統(tǒng)方法應把握的原則P2928、技術(shù)預測應遵循的基本原則P3103119、技術(shù)評估的標準和內(nèi)容P31531610、技術(shù)方法的特點P305307緒論一、名詞解釋：1、自然辯證法自然辯證法P1P1是關(guān)于自然界和科學體系發(fā)展的一般規(guī)

6、律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學理論體系2、辯證唯物主義的科學技術(shù)方法論、辯證唯物主義的科學技術(shù)方法論P4P4辯證唯物主義的科學技術(shù)方法論是馬克思主義的關(guān)于人類認識自然改造自然的一般方法的理論。3、辯證唯物主義的自然觀、辯證唯物主義的自然觀P23P23辯證唯物主義自然觀是一種嶄新的科學的自然觀。它吸取了歷史上各種自然觀的精華，擯棄了舊自然觀的糟粕，建立在科學技術(shù)發(fā)展的基礎上，它是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理論概

7、括和根本觀點。二、重要問題1、自然辯證法的研究對象、自然辯證法的研究對象P2P2三部分研究對象：首先，是自然界存在和演化的一般規(guī)律，亦稱為自然界的辯證法。其次，是科學技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，亦稱為科學技術(shù)發(fā)展的辯證法。再次，是關(guān)于科學技術(shù)的研究的一般方法，亦稱為自然界研究的辯證法。2、自然辯證法的學科內(nèi)容與學科性質(zhì)、自然辯證法的學科內(nèi)容與學科性質(zhì)P5P5內(nèi)容由三部分組成：一是辯證法主義自然觀；二是辯證法主義的科學技術(shù)觀；三是辯證唯物主義的科

8、學技術(shù)方法論。學科性質(zhì)：自然辯證法屬于哲學門類，是馬克思主義哲學的重要組成部分。3、自然辯證法與舊哲學的區(qū)別、自然辯證法與舊哲學的區(qū)別P67P67有著原則的區(qū)別：首先，在研究方法上，自然哲學大都使用直觀、猜測、虛構(gòu)或思辯的訪求，因而不能科學在解釋和說明自然界的本質(zhì)規(guī)律。而自然辯證法把自己的研究建立在牢固的自然科學基礎上，通過對自然科學成果的概括和總結(jié)，來揭示自然界的發(fā)展規(guī)律。其次，在研究內(nèi)容上，古代自然哲學是包羅萬象的，強將自然科學作為

9、自己的內(nèi)容。而自然辯證法并不把自然科學作為自己的內(nèi)容，只是對自然科學進行哲學的概括。再次，舊哲學只著眼于認識自然，而自然辯證法不僅研究認識自然，而且要研究改造自然，舊自然哲學僅從純自然的角度去研究，而自然辯證法則把對自然的認識和對社會的認識緊密聯(lián)系起來。4、自然辯證法與西方科學哲學的區(qū)別、自然辯證法與西方科學哲學的區(qū)別P7P7二者有著根本的區(qū)別：首先，自然辯證法是以馬克思主義哲學為指導，而西方科學哲學則不是。其次，自然辯證法是以自然界和

10、自然科學發(fā)展的一般規(guī)律為研究對象，揭示自然界的本質(zhì)規(guī)律，而西方科學哲學只局限于科學理論的本質(zhì)規(guī)律，脫離科學的客觀基礎。再次，自然辯證法十分重視科學的社會基礎研究，強調(diào)社會經(jīng)濟、政治、文化等對科學發(fā)展的重要影響和作用。而西方科學哲學大多把科學看作純邏輯和純理論之事，與社會因素無關(guān)。第一篇第一篇自然觀自然觀一、名詞解釋：1、系統(tǒng)、系統(tǒng)P39P39系統(tǒng)是由相互依賴和相互作用的若干有特定屬性的要素，經(jīng)特定關(guān)系組成的具有特定層次結(jié)構(gòu)和功能，并與周

11、圍環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的有機整體。2、人化自然、人化自然P93P93是指體現(xiàn)了人的本質(zhì)的自然對象或自然事物，即人們把自然材料變成了“人類意志駕馭自然的器官”，根據(jù)自身需要而改變了的自然界。3人們在運用技術(shù)變天然自然為人工自然過程中，技術(shù)嚴格在受到各種社會條件的制約。第二，技術(shù)是物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一。第三，技術(shù)是直接的生產(chǎn)力。3、現(xiàn)代科學技術(shù)一體化趨勢、現(xiàn)代科學技術(shù)一體化趨勢P131P131現(xiàn)代科學技術(shù)一體化的趨勢：科學的技術(shù)、技術(shù)的科學化。

12、科學的技術(shù)化主要表現(xiàn)在：重大的科學研究完全離不開先進、復雜的技術(shù)手段；離不開各種類型技術(shù)人員的合作；而且科學研究工作本身也越來越帶有工程技術(shù)的特點。技術(shù)的科學化主要表現(xiàn)在：首先，許多傳統(tǒng)技術(shù)日益轉(zhuǎn)移到新科學理論基礎上而推陳出新。其次，當代的重大技術(shù)創(chuàng)造無一不是在現(xiàn)代科學的基礎上開發(fā)出來的。4、科學共同體的精神氣質(zhì)、科學共同體的精神氣質(zhì)P132133P132133科學共同體的基本行為規(guī)范或精神氣質(zhì)：第一，普遍主義。即深信科學的真理具有客觀

13、性和普遍性。第二，公有主義。即承認科學發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上是社會合作的產(chǎn)物。第三，不謀私利精神。即主張科學家應當把認識自然奧秘和追求真理作為科學探索的主要動力?？茖W家應具有求知熱情、廣泛的好奇心和造福人類的利他主義。第四，有條理的懷疑精神。科學家決不應不經(jīng)任何分析批判而盲目接受任何東西，應按照一定規(guī)范合理地懷疑現(xiàn)存的事物。5、科學發(fā)展的內(nèi)在矛盾與主要形式、科學發(fā)展的內(nèi)在矛盾與主要形式P145146P145146內(nèi)在矛盾：科學的內(nèi)在矛盾主要有實驗與

14、理論的矛盾、不同觀點和學派的爭論、各門學科之間發(fā)展不平衡的矛盾等，這些矛盾共同構(gòu)成推動科學發(fā)展的內(nèi)在動力。此外，在科學發(fā)展中還普遍存在著繼承域創(chuàng)新的矛盾、分化與綜合的矛盾。形式：科學的發(fā)展，在縱向上表現(xiàn)為漸進與飛躍兩種基本形式的辯證統(tǒng)一，在橫向上表現(xiàn)為分化與綜合兩種基本趨勢的辯證統(tǒng)一。6、證偽主義的科學發(fā)展模式、證偽主義的科學發(fā)展模式P148P148波普認為，一切科學理論都是可錯的，它們不能通過歸納得到證實，但卻能被證偽?？茖W的發(fā)展就是

15、理論不斷被經(jīng)驗反駁和證偽的反復過程，這個過程表現(xiàn)如下模式：P1—TT—EE—P2即：科學問題（P1）開始，經(jīng)過試探性理論（TT），又經(jīng)過批判性檢驗、排除錯誤（EE），進而提出新的問題（P2）。這四個環(huán)節(jié)循環(huán)往復，推動科學繼續(xù)前進。7、技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾與主要形式、技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾與主要形式P150152P150152任何時代的技術(shù)都處于不斷發(fā)展變化之中，引起這種發(fā)展變化的直接動力又來源于技術(shù)內(nèi)部的基本矛盾，即技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾。

16、技術(shù)發(fā)展的連續(xù)性與間斷性表現(xiàn)為技術(shù)發(fā)展的兩種基本形式，即技術(shù)發(fā)展的漸進形式和躍進形式。8、科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵和意義、科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵和意義P157P157160160從科學技術(shù)與經(jīng)濟相互作用上看，從生產(chǎn)力層次來看，“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一命題主要包括以下涵義：第一、科學技術(shù)是生產(chǎn)力諸要素中起著決定性作用的第一要素。首先，科學技術(shù)已不僅是生產(chǎn)力的一般要素，而且是生產(chǎn)力諸要素中起著主要作用的第一位的要素。其次，科學技術(shù)

17、不僅是生產(chǎn)力潛在要素中的第一要素，而且對其他的生產(chǎn)要素發(fā)生著深刻的影響。第二、科學技術(shù)對生產(chǎn)力的發(fā)展起著先導和加速作用。第三、科學技術(shù)對經(jīng)濟增長起著決定和驅(qū)動作用。另外，高科技及其產(chǎn)業(yè)已成為當代經(jīng)濟發(fā)展的火車頭，也表明科學技術(shù)對經(jīng)濟的發(fā)展有著極強的驅(qū)動作用。意義：理論意義：“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷不僅發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的理論，揭示了當代科技在當今和未來全球經(jīng)濟發(fā)展中起著決定性作用，而且指出了科學技術(shù)在社會變革中也起著第

18、一位的推動作用?，F(xiàn)實意義：就我國而言，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，就應當大力發(fā)展科學技術(shù)，正確看待腦力勞動和科技人才；同時，要解決科學進步與社會經(jīng)濟發(fā)展之間的相互關(guān)系，做到依靠科學技術(shù)發(fā)展國民經(jīng)濟，是現(xiàn)代科技真正發(fā)揮第一生產(chǎn)力的作用。9、技術(shù)創(chuàng)新的基本特征和類型、技術(shù)創(chuàng)新的基本特征和類型P166168P166168技術(shù)創(chuàng)新作為一種技術(shù)經(jīng)濟活動，主要具有以下基本特征：第一、技術(shù)創(chuàng)新具有連續(xù)性。第二、技術(shù)創(chuàng)新具有跳躍性。第三、技術(shù)創(chuàng)新具有風險性。

19、第四、技術(shù)創(chuàng)新具有資產(chǎn)性。第五、技術(shù)創(chuàng)新具有高效性。從創(chuàng)新的發(fā)展來看，可把技術(shù)創(chuàng)新主要分為兩大類型：一是產(chǎn)品創(chuàng)新，一是過程即工藝創(chuàng)新。按照技術(shù)量變化的大小，又可把產(chǎn)品創(chuàng)新分成重大（全新）的產(chǎn)品創(chuàng)新和漸進（改進）的產(chǎn)品創(chuàng)新。另一類是漸進創(chuàng)新。1010、技術(shù)進步與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、技術(shù)進步與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新P168170P168170在經(jīng)濟發(fā)展過程中，產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成及其創(chuàng)新，受著很多因素的影響和制約，其中最主要的有，社會最終需求的變化，科學技術(shù)的進步

20、，能源及其開發(fā)利用的狀況以及國際交換的發(fā)展等等。產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化就是在這些因素的相互作用下實現(xiàn)的，其中科技進步和社會需求則是兩個最關(guān)鍵的因素。科技進步對產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的影響具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一、科技進步促使新的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)部門的形成。第二、科技進步使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了大變革。第三、科技進步刺激需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。第四、科技進步使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷向高級化發(fā)展。1111、科技經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的主要內(nèi)容、科技

21、經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的主要內(nèi)容P191P191194194科技、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展是大科學時代的客觀要求，所謂協(xié)調(diào)，就是在大系統(tǒng)內(nèi)，通過控制、調(diào)節(jié)，使各局部小系統(tǒng)既相互制約，又相互配合、相互促進，從而實現(xiàn)全局最優(yōu)化。然而，科技、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展是一個十分復雜的問題，由于各國的國情不同，很難找到統(tǒng)一的模式，但對于一個國家而言應當遵循、具備一定的基本原則和必要條件：（一）、協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則第一、目的性原則第二、超前性原則第三、協(xié)同性原則

22、（二）、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件第一、要有一個科學、民主與權(quán)力相結(jié)合的領(lǐng)導決策機構(gòu)，作為集中協(xié)調(diào)的中心。第二、要營造一個適合協(xié)調(diào)發(fā)展的社會“軟”環(huán)境?？萍?、經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步需要有一個良好的社會環(huán)境。第三、要提高全社會的科學文化素質(zhì)。第四、要求廣大科技工作者樹立高度的社會責任感。1212、科學技術(shù)與精神文明建設的關(guān)系、科學技術(shù)與精神文明建設的關(guān)系P198P198201201（了解一下）（了解一下）科學精神推動人類精神文明的進步科學精神推動人

23、類精神文明的進步1.2.3.1.2.3.科學精神的內(nèi)容和本質(zhì)：1.追求真理的精神；2.不斷求知和開拓創(chuàng)新的精神；3.科學的懷疑精神和批判精神；4.公平和寬容的精神；5.團隊協(xié)作精神和無私精神。1313、科教興國的內(nèi)容和實施的歷史必然性、科教興國的內(nèi)容和實施的歷史必然性P206P206211211（一）、主要內(nèi)容：第一、貫徹經(jīng)濟建設必須依靠科學技術(shù)，科學技術(shù)必須面向經(jīng)濟建設的方針。第二、必須堅持以教育為本，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。第三、實現(xiàn)科技