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文檔簡(jiǎn)介
1、1緒論 緒論一、名詞解釋:1、 自然辯證法 P12、辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論 P43、辯證唯物主義的自然觀 P2-3二、重要問題1、自然辯證法的研究對(duì)象 P22、自然辯證法的學(xué)科內(nèi)容與學(xué)科性質(zhì) P53、自然辯證法與舊哲學(xué)的區(qū)別 P6-74、自然辯證法與西方科學(xué)哲學(xué)的區(qū)別 P7 第一篇 第一篇 自然觀 自然觀一、名詞解釋:1、系統(tǒng) P392、人化自然 P933、人工自然 P954、可持續(xù)發(fā)展 P1155、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 P1
2、17二、重要問題1、神話和原始宗教自然觀的特點(diǎn) P17-182、近代科學(xué)誕生的標(biāo)志和意義 P243、近代機(jī)械自然觀的基本特征 P274、辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的科學(xué)背景 P29-33 5、辯證唯物主義自然觀的基本特點(diǎn) P33-366、人與自然的對(duì)象性關(guān)系 P91-927、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展、必要性和基本途徑P107-1118、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)容和原則 P115-1179、中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng) P121-123第二篇 第二篇 科學(xué)
3、技術(shù)觀 科學(xué)技術(shù)觀一、 名詞解釋1、科學(xué) P126-1272、技術(shù) P1283、科學(xué)共同體 P1324、無形學(xué)院 P1355、范式 P1486、技術(shù)創(chuàng)新 P166二、重要問題1、自然科學(xué)的兩個(gè)重要特征 P127-1282、技術(shù)的基本特征 P128-1293、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)一體化趨勢(shì) P1314、科學(xué)共同體的精神氣質(zhì) P132-1335、科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在矛盾與主要形式 P145-1466、證偽主義的科學(xué)發(fā)展模式 P1487、技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾
4、與主要形式 P150-1528、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵和意義 P157-1609、技術(shù)創(chuàng)新的基本特征和類型 P166-16810、技術(shù)進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新 P168-17011、科技經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的主要內(nèi)容 P191-19412、科學(xué)技術(shù)與精神文明建設(shè)的關(guān)系 P198-20113、科教興國(guó)的內(nèi)容和實(shí)施的歷史必然性 P206-211第三篇 第三篇 科學(xué)技術(shù)方法論 科學(xué)技術(shù)方法論一、名詞解釋1、科學(xué)方法 P2202、科學(xué)問題 P2273、
5、科學(xué)事實(shí) P2404、實(shí)驗(yàn)方法 P2465、科學(xué)抽象 P2516、直覺思維 P2597、 創(chuàng)造性思維 P2608、科學(xué)假說 P263二、重要問題1、科學(xué)認(rèn)識(shí)的特點(diǎn) P2172、科學(xué)問題的來源 P2313、科研選題的意義、基本原則和一般程序 P233-2384、科學(xué)事實(shí)一般應(yīng)該滿足的條件 P2415、科學(xué)假說的特點(diǎn)、作用和建立假說應(yīng)遵循的原則 P263-2666、數(shù)學(xué)方法的特點(diǎn)和作用 P275-2777、運(yùn)用系統(tǒng)方法應(yīng)把握的原則 P292
6、8、技術(shù)預(yù)測(cè)應(yīng)遵循的基本原則 P310-3119、技術(shù)評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容 P315-31610、技術(shù)方法的特點(diǎn) P305-3073官” ,根據(jù)自身需要而改變了的自然界。3、人工自然 、人工自然 P95 P95人工自然是人類實(shí)踐手段所及從而變革了的那部分自然界。4、可持續(xù)發(fā)展 、可持續(xù)發(fā)展 P115 P115是指既滿足當(dāng)代的人需要,又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。5、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 P117 P117是指改善和保護(hù)人類
7、美好生活及其生態(tài)系統(tǒng)的計(jì)劃和行動(dòng)的過程,是多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略的總稱,它要使各方面的發(fā)展目標(biāo),尤其是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及生態(tài)、環(huán)境的目標(biāo)相協(xié)調(diào)。二、重要問題1、神話和原始宗教自然觀的共同特點(diǎn) 、神話和原始宗教自然觀的共同特點(diǎn) P17-18 P17-18(一)對(duì)自然界與超自然界之間作二域世界的區(qū)分。(二)相信自然界存在秩序。(三)認(rèn)為人能夠憑借精神的力量去調(diào)節(jié)和控制自然界。2、近代科學(xué)誕生的標(biāo)志和意義 、近代科學(xué)誕生的標(biāo)志和意義 P24 P24近代
8、科學(xué)的誕生,是以 1543 年波蘭天文學(xué)家哥白尼《天體運(yùn)行論》的出版為主要標(biāo)志的。意義:日心說的創(chuàng)立,恢復(fù)了地球的普通行星的本來面目,推翻了一千多年來占統(tǒng)治地位的地心說,為近代天文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在哲學(xué)意義上,它不僅標(biāo)志著自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來,而且還從根本上動(dòng)搖了中世紀(jì)以來神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世的理論基礎(chǔ),為人們提供了自然觀念上的根本革命。3、近代機(jī)械自然觀的基本特征 、近代機(jī)械自然觀的基本特征 P27 P27(一)堅(jiān)持人與自然的分離
9、。(二)堅(jiān)持去把握自然界的數(shù)學(xué)關(guān)系,認(rèn)為自然事物之間存在嚴(yán)格決定的因果關(guān)系。(三)在自然界的物質(zhì)組成上,堅(jiān)持自然界由堅(jiān)硬、不可再分的、運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)微粒組成。(四)在近代,工業(yè)的發(fā)展和機(jī)械的廣泛運(yùn)用使人們更樂意用機(jī)器的隱喻取代關(guān)于自然界機(jī)體的隱喻。4、辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的科學(xué)背景 、辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的科學(xué)背景 P29-33 P29-33 (了解一下) (了解一下)(一)發(fā)展演化思想的確立(二)普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的確立5、辯證唯物主義自然
10、觀的基本特點(diǎn) 、辯證唯物主義自然觀的基本特點(diǎn) P33-36 P33-36(一)將自然界、人類和社會(huì)歷史統(tǒng)一起來,看成是一個(gè)統(tǒng)一的自然歷史過程,遵循著統(tǒng)一的客觀辯證法的規(guī)律,用徹底的唯物主義原則把它們作為統(tǒng)一的物質(zhì)世界加以考察。(二)辯證唯物主義自然觀,不僅強(qiáng)調(diào)自然與人、社會(huì)統(tǒng)一的,把人和社會(huì)包含在自然的概念之中,而且還從人與自然的對(duì)象性關(guān)系出發(fā),在對(duì)自然的理解中加入了人的主體性因素,闡發(fā)了“人化自然”的思想。(三)不斷概括自然科學(xué)的新成
11、就,把自然觀建立在現(xiàn)代自然科學(xué)的基礎(chǔ)上。6、人與自然的對(duì)象性關(guān)系 、人與自然的對(duì)象性關(guān)系 P91-92 P91-92是人區(qū)別于動(dòng)物與自然界關(guān)系的本質(zhì)所在。表明了人在自然界中的提升,顯示了人不同于其他自然存在物的特性:第一, 人是在有目的有意識(shí)地選擇自然對(duì)象。第二, 人是在有目的有意識(shí)地建構(gòu)自然對(duì)象。第三,人是在有目的有意識(shí)地評(píng)價(jià)自然對(duì)象,無論是選擇還是建構(gòu),都離不開評(píng)價(jià)。7、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展必要性和基本途徑 、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展必要性
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