礦大自然辯證法試題及答案采礦

1、1.什么是自然什么是自然辯證辯證法？法？聯(lián)系所學(xué)系所學(xué)專業(yè)試專業(yè)試分析學(xué)分析學(xué)習(xí)自然自然辯證辯證法的意法的意義和作用。和作用。答：自然辯證法就其學(xué)科性質(zhì)而言，是一門自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)相交叉的帶有哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。自然辯證法所研究的，是自然界、人類認(rèn)識與改造自然以及科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，而不是自然界中某一特殊現(xiàn)象、人類認(rèn)識與改造自然某一特殊過程或者科學(xué)技術(shù)某一特殊學(xué)科的特殊規(guī)律。聯(lián)系我所學(xué)的專業(yè)—采礦工程，學(xué)習(xí)自然辯證法

2、的意義和作用也是很明顯的（一）采礦工程中的聯(lián)系和發(fā)展采礦工程中主體與客體的聯(lián)系。采礦工程的主體是人，客體是自然資源，主體反映和改造客體也依賴客體，而改造客體的目的又是為了服務(wù)主體。主體不是一味地征服自然，而是合理改造自然的同時保護(hù)自然。充填采礦是這方面的典型，在工程上堅持主客體的統(tǒng)一。采礦工程中整體與部分的聯(lián)系。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入大科學(xué)、大技術(shù)、大工程的時代，許多工程都是相當(dāng)大的極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程。系統(tǒng)工程需要系統(tǒng)思維，例如在采礦活動時，開掘

3、任何新巷道時，必須考慮它給整個礦井所帶來的通風(fēng)、運(yùn)輸、排水，供電等方面的變化。采礦工程中內(nèi)因與外因的聯(lián)系。任何事物的發(fā)展變化都是本事物內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，采礦工程學(xué)科也不例外。一個好的工程的建設(shè)成功不光只需要工程師考慮工程的建設(shè)內(nèi)因，而是要綜合考慮其內(nèi)因和外因的共同作用。例如在進(jìn)行采礦工程可行性研究時，不能只考慮礦石開采技術(shù)條件的優(yōu)劣，還應(yīng)考慮外部的交通運(yùn)輸及市場條件。（二）采礦工程中的對立統(tǒng)一規(guī)律所謂統(tǒng)一性，即矛盾雙方相互之間內(nèi)

4、在的、有機(jī)的、不可分割的聯(lián)系。所謂對立性，即矛盾雙方互相排斥、互相對立、互相否定的性質(zhì)。例如充填采礦中，充填材料的流動性與充填體的強(qiáng)度速度是一對矛盾，充填材料濃度低時，充填料漿流動性好，易于輸送，但形成的充填體不能快速脫水，形成的充填體強(qiáng)度低。反之，則充填料漿不易輸送，但形成的充填體強(qiáng)度高。這種對立統(tǒng)一的矛盾的運(yùn)動，推動著整個充填采礦學(xué)科的發(fā)展運(yùn)行，同時也推動著整個采礦工程界的演變和發(fā)展。通過以上討論，我們可以得到以下結(jié)論：采礦工程中是

5、普遍存在自然辯證法的，自然辯證法在采礦工程中的應(yīng)用能夠很好的促進(jìn)采礦工程界的進(jìn)步與發(fā)展。（2）自然辯證法在采礦工程中的應(yīng)用不但給工程界帶來了新的活力，而且能夠?yàn)楣こ探缛耸刻峁┬碌乃悸?，從而使得巖土工程理論能夠更好的服務(wù)生產(chǎn)。（3）自然辯證法普遍存在巖土工程中是一個不以人的意志為改變的實(shí)際，它不僅僅存在于現(xiàn)在，而且隨著采礦工程的發(fā)展兩者必將更加廣泛的相互滲透和交融。2.什么是自然什么是自然觀？試分析所學(xué)分析所學(xué)專業(yè)專業(yè)或?qū)W科中所或?qū)W科中所

6、蘊(yùn)含的自然含的自然觀念，并分析其自然念，并分析其自然觀在實(shí)際實(shí)際研究工作中的作用和影響？研究工作中的作用和影響？自然觀是人們對自然界的總的認(rèn)識，它既是世界觀的組成部分也是人們認(rèn)識和改造自然的方法論。大體包括人們對自然界的本原、演化規(guī)律、結(jié)構(gòu)以及人與自然的關(guān)系等方面的根本看法。自然觀是人們對整個世界認(rèn)識的基礎(chǔ)，因而任何一種系統(tǒng)的哲學(xué)必然包含與之相適應(yīng)的系統(tǒng)的自然觀。自然觀的形成和發(fā)展同自然科學(xué)的萌芽，產(chǎn)生與發(fā)展有密切的聯(lián)系。我所學(xué)的專業(yè)是

7、采礦工程，其中蘊(yùn)含著豐富的自然觀思想內(nèi)容。用自然觀來分析解決采礦工程問題將對采礦工程學(xué)科的發(fā)展起到一定的指導(dǎo)作用。目前已見刊的學(xué)術(shù)論文有《自然辯證法理論在采礦中的應(yīng)用》和《淺談采礦工程中的自然辯證法原理——以煤柱穩(wěn)定性數(shù)值模擬為例》等。自然觀在采礦工程的實(shí)際研究工作中的作用和影響可以大致從下面幾個方面體現(xiàn)：○1系統(tǒng)自然觀對采礦工程實(shí)際研究工作具有指導(dǎo)性：處于一定的相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生現(xiàn)的紛亂狀態(tài)中建立起聯(lián)系，從而使他們條理化，另一方面

8、，自然科學(xué)除了從形而上學(xué)思現(xiàn)的紛亂狀態(tài)中建立起聯(lián)系，從而使他們條理化，另一方面，自然科學(xué)除了從形而上學(xué)思維復(fù)歸到辯證思維，已經(jīng)沒有別的出路。正是在歷史發(fā)展的這種必然過程中，也是為了適維復(fù)歸到辯證思維，已經(jīng)沒有別的出路。正是在歷史發(fā)展的這種必然過程中，也是為了適應(yīng)自然科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展需要，馬克思和恩格斯科學(xué)地總結(jié)和概括了當(dāng)時自然科學(xué)及技術(shù)應(yīng)自然科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展需要，馬克思和恩格斯科學(xué)地總結(jié)和概括了當(dāng)時自然科學(xué)及技術(shù)發(fā)展的最新成就，批判地繼

9、承了哲學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)和人類文明史中一切有價值的成果，發(fā)展的最新成就，批判地繼承了哲學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)和人類文明史中一切有價值的成果，創(chuàng)立了自然辯證法，系統(tǒng)自然觀也隨之確立。創(chuàng)立了自然辯證法，系統(tǒng)自然觀也隨之確立。(1374(1374字)機(jī)械論自然觀是16—18世紀(jì)的自然科學(xué)家和哲學(xué)家根據(jù)牛頓經(jīng)典力學(xué)等自然科學(xué)成果，概括和總結(jié)自然界及其與人類的關(guān)系所形成的機(jī)械論唯物主義和形而上學(xué)的自然觀。機(jī)械論自然觀的觀點(diǎn)：1.自然界絕對不變。2.因果規(guī)

10、律決定著物質(zhì)的運(yùn)動。3.以形而上學(xué)思維方式認(rèn)識自然界。它的特征：機(jī)械性、不徹底性、形而上學(xué)性。機(jī)械論自然觀的淵源可以追溯到古希臘哲學(xué)。機(jī)械論自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)主要是經(jīng)典力學(xué)理論。1.經(jīng)典力學(xué)的觀點(diǎn)。2.經(jīng)典力學(xué)的作用。機(jī)械論自然觀的作用是：1.為辯證唯物主義自然觀的形成創(chuàng)造條件。2.為辯證唯物主義自然觀的形成提供前提。3.為辯證唯物主義自然觀的形成起到過渡作用。與此同時，機(jī)械論自然觀的缺陷表現(xiàn)在：1.以機(jī)械決定論認(rèn)識自然界。2.以因果決定

11、論看待自然界。3.以孤立和靜止的方法研究自然界。機(jī)械論自然觀的演變：1.機(jī)械唯物主義自然觀的發(fā)展和影響。（1）18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家吸收了當(dāng)時經(jīng)典力學(xué)的研究成果，繼承并發(fā)展了機(jī)械唯物主義自然觀。（2）機(jī)械唯物主義自然觀因其“固定不變的性質(zhì)，提供了把全部自然科學(xué)作為一個整體加以概括的基礎(chǔ)”而在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響。2.機(jī)械唯物主義自然觀受到挑戰(zhàn)和沖擊。（1）其受到哲學(xué)的挑戰(zhàn)。（2）其受到科學(xué)自然的挑戰(zhàn)。系統(tǒng)自然觀是關(guān)于自然界的存在及其

12、演化的觀點(diǎn)，是以系統(tǒng)科學(xué)等為基礎(chǔ)，對自然界系統(tǒng)的存在方式和演化規(guī)律的概括和總結(jié)，是馬克思主義自然觀發(fā)展的當(dāng)代形態(tài)之一。它的主要觀點(diǎn)是：自然界是簡單性和復(fù)雜性、構(gòu)成性和生成性、確定性和隨機(jī)性辯證統(tǒng)一的物質(zhì)系統(tǒng)。系統(tǒng)是由若干要素通過非線性相互作用構(gòu)成的整體，它具有開放性、動態(tài)性、整體性和層次性等特點(diǎn)；系統(tǒng)以進(jìn)化和退化相互交替的形式不可逆地演化著，進(jìn)化是系統(tǒng)以對稱性破卻為路徑的有序化過程，分叉和實(shí)現(xiàn)是其演化的基本方式，開放、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性

13、作用和漲落等構(gòu)成其演化的機(jī)制；自然界經(jīng)歷著“混沌—有序”不斷交替的循環(huán)過程。系統(tǒng)自然觀的特征：1.系統(tǒng)性。系統(tǒng)自然觀把“系統(tǒng)”的概念提升到哲學(xué)的層面，論述了自然界的存在方式，進(jìn)一步凸顯了自然界的“整體不可分性”和普遍聯(lián)系的特征。2.復(fù)雜性。系統(tǒng)自然觀超越了經(jīng)典自然科學(xué)家在認(rèn)識自然界方面所確立的“‘現(xiàn)實(shí)世界簡單性’的信念”，強(qiáng)調(diào)自然界在本質(zhì)上是復(fù)雜的、非線性的、生成性和隨機(jī)性的，而不是簡單的、線性的、構(gòu)成性和確定性的。3.演化性。系統(tǒng)自然

14、觀強(qiáng)調(diào)自然界在本質(zhì)上是非線性的、演化的；過去、現(xiàn)在和未來是非等價的、有差別的，而不是等價的、統(tǒng)一的；事件不再是外部的參量，而是自然界演化的內(nèi)在尺度。4.廣義性。系統(tǒng)自然觀進(jìn)一步研究人工自然界系統(tǒng)乃至社會自然界系統(tǒng)的存在和演化規(guī)律，并由此整合成廣義的或一般性的系統(tǒng)自然觀。系統(tǒng)自然觀的淵源：系統(tǒng)自然觀在古代可以追溯到希臘和中國；在近代可以“追溯到萊布尼茲，追溯到尼古拉和他的‘對立物的統(tǒng)一’，到帕拉賽塞斯的神藥，到維科和伊本—卡爾頓的認(rèn)為歷史