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文檔簡介
1、第1頁共16頁課程與教學論復習資料課程與教學論復習資料00467鐘啟泉、張華鐘啟泉、張華遼寧大學出版社遼寧大學出版社2007年版年版第一章第一章課程與教學研究的歷史發(fā)展課程與教學研究的歷史發(fā)展第一節(jié)第一節(jié)課程研究的歷史發(fā)展課程研究的歷史發(fā)展第二節(jié)第二節(jié)教學研究的歷史發(fā)展教學研究的歷史發(fā)展第三節(jié)第三節(jié)課程與教學的涵義課程與教學的涵義第四節(jié)第四節(jié)課程與教學的關(guān)系課程與教學的關(guān)系一、選擇:一、選擇:1、課程與教學研究是教育研究中的基本領(lǐng)域、核
2、心領(lǐng)域。2、美國博比特《課程》、《怎樣編制課程》以及查特斯《課程編制》是課程獨立研究誕生標志。3、泰羅主義假設是:人受經(jīng)濟利益驅(qū)動,其特征是:效率取向、控制中心。4、博比特是科學化課程理論的奠基者,內(nèi)容為教育本質(zhì)、課程本質(zhì)、課程開發(fā)方法(活動分析)。5、博比特:課程的本質(zhì):兒童準備完美的成人生活從事的活動及經(jīng)驗。6、活動分析:把人的活動分析為具體的、特定的行為單元的方法。7、博比特:課程目標即能力,是課程開發(fā)的基本依據(jù),遵循效率原則。由
3、具體化和標準化的知識、技能、習慣、價值、態(tài)度、鑒賞力構(gòu)成。8、賈德和桑代克確立“行為的—聯(lián)結(jié)主義的學習觀”,為“泰勒原理”奠定了心理學和方法論基礎(chǔ)。9、泰勒:“現(xiàn)代評價和課程理論之父”,出版《成績測驗的編制》、《課程與教學的基本原理》,確立了“課程基本原理”和“評價原理”,統(tǒng)稱為“泰勒原理”。10、泰勒原理形成于“八年研究”:30年代經(jīng)濟大蕭條,進步教育協(xié)會展開了旨在改革課程體制的實驗研究,泰勒負責開發(fā)課程的一般程序和原理。11、泰勒原
4、理的實質(zhì)是對“技術(shù)興趣”,“技術(shù)理性”的追求,但開發(fā)過程中的創(chuàng)造性、學校實踐的特殊性、教師和學習者的主體性被忽略。12、50年末至60年末,西方指向教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運動即“學科結(jié)構(gòu)運動”。誕生了“學術(shù)中心課程”。13、布魯納《教育過程》確立了“學科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)。14、學術(shù)中心課程是以專門的學術(shù)領(lǐng)域為核心開發(fā)的課程,由知識領(lǐng)域及其研究方法構(gòu)成,其基本特征:學術(shù)性、專門性、結(jié)構(gòu)性。15、施瓦布、費尼克斯認為學科結(jié)構(gòu)
5、是“實質(zhì)結(jié)構(gòu)”與“句法結(jié)構(gòu)”的統(tǒng)一。強調(diào)學術(shù)中心課程是課程現(xiàn)代化的最基本特征。16、學術(shù)課程吸收杜威進步主義經(jīng)驗課程因素,確立了“同時誠實地尊重學科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程價值觀。17、施瓦布被認為是僅次于布魯納的倡導結(jié)構(gòu)課程的第二號旗手,建立起實踐性課程開發(fā)理論。18、施瓦布:課程由教師、學生、教材、環(huán)境四要素構(gòu)成,相互作用構(gòu)成“實踐性課程”。是班級或?qū)W校的完整文化。方法是“課程審議”,即主體“課程集體”對具體情境中的問題反
6、復討論得出的。19、課程審議三種藝術(shù):實踐、準實踐和折中方式。20、施瓦布“實踐的藝術(shù)”包括“觀察”和“問題形成”?!罢壑小笔轻槍η榫车奶厥庑詫Σ煌碚撨M行選擇、修改、超越。21、學校本位的課程開發(fā),“課程集體”或“審議集體”是主體,課程集體中,教師和學生是核心,其興趣和需要是課程審議的核心問題。22、實踐性課程本質(zhì)是“實踐興趣”的追求,教師與學生得到尊重。23、70年代課程開發(fā)由“怎樣有效開發(fā)課程”轉(zhuǎn)向“怎樣理解課程”。被稱為“概念重
7、建主義課程范式”,追求“解放興趣”。24、“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向:以現(xiàn)象學、存在主義、精神分析理論為基礎(chǔ);以法蘭克福學派、哲學解釋學、知識社會學為基礎(chǔ)。25、第一個倡導教學論的是德國拉特克。特點:以教學的方法技術(shù)問題為教學研究中心、既依賴兒童心理又依賴學科知識的性質(zhì)、確立了“自然教學法”、如何教授語言和科學是教學論的重要課題。26、夸美紐斯是捷克理論化、系統(tǒng)化的教學論的創(chuàng)立者。《大教學論》是標志,與拉特克同為啟蒙時期教學
8、論確立者。27、盧梭與裴斯泰洛齊同為啟蒙時期教學論的發(fā)展者。是法國思想家、哲學家和教育理論家?!稅蹚泝骸肥前乩瓐D《理想國》后西方最完整系統(tǒng)的主張自然教育和倡導尊重兒童的發(fā)現(xiàn)天性的教學第3頁共16頁5、博比特與查特斯的、博比特與查特斯的貢獻與局限貢獻與局限:貢獻:貢獻:①、第一次把課程開發(fā)過程確認為獨立研究領(lǐng)域;②、提出了課程開發(fā)過程的一系列基本問題:課程目標是依據(jù)、目標與人類生活兒童發(fā)展及學科知識有內(nèi)在聯(lián)系、目標的選擇是科學化過程等。局
9、限:局限:①、對兒童價值的忽視;②、泰羅主義背離教育本質(zhì)且不可能實現(xiàn)科學化;③、基于活動分析和工作分析的程序是機械且科學化水平低下的。6、“八年研究八年研究”的”的成就成就:①、開發(fā)的課程滿足了學生需要;②、促進沒達到學科要求的學生取得成功;③、提升了教師的知識技能;④、以教育評價代替測驗的觀念被廣泛接受。7、布魯納布魯納認為掌握認為掌握學科結(jié)構(gòu)學科結(jié)構(gòu)的優(yōu)點優(yōu)點:①、使學科更易理解;②、有助于記憶;③、通向適當“訓練遷移”的大道;④、
10、縮小“高級”與“初級”知識的差距。8、“概念重建主義者”認為“概念重建主義者”認為傳統(tǒng)課程理論的缺傳統(tǒng)課程理論的缺陷:①、傳統(tǒng)課程理論秉持實證主義科學觀,有違課程理論的學科性質(zhì),使其淪為控制工具;②、傳統(tǒng)課程理論被“技術(shù)理性”支配,使課程理論成為“反理論的”和“反歷史的”;③、傳統(tǒng)課程理論標榜“價值中立”卻陷入保守,維持了現(xiàn)行的社會控制體系。9、夸美紐斯夸美紐斯的教學原理教學原理:①、教學以自然為鑒;②、興趣與自發(fā);③、活動原理;④、直
11、觀原理。10、盧梭盧梭“發(fā)現(xiàn)教學論發(fā)現(xiàn)教學論”的內(nèi)涵:”的內(nèi)涵:①、發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動;②、發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法;③、活動教學與實物教學是發(fā)現(xiàn)教學基本形式;④、發(fā)現(xiàn)教學指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格?!?1、赫爾巴特赫爾巴特“形式階段形式階段”教學理論四個階”教學理論四個階段:段:①、“明了”:明確感知新教材;(靜態(tài)專心)②、“聯(lián)合”:把新觀念與舊觀念結(jié)合;(動態(tài)專心)③、“系統(tǒng)”:把新舊觀念與兒童整個觀念體系統(tǒng)一,概括出一般概
12、念和規(guī)律的知識系統(tǒng);(靜態(tài)審思)④、“方法”:把知識系統(tǒng)通過應用再完善。(動態(tài)審思)12、杜威教學論杜威教學論的內(nèi)涵:的內(nèi)涵:①、“知行統(tǒng)一”,倡導從做中學、從經(jīng)驗中學;②、倡導“問題解決教學”;③、倡導經(jīng)驗課程與主動作業(yè)。13、杜威的反省思維杜威的反省思維包括五個要素或階段:包括五個要素或階段:①、問題的感覺;②、問題的界定;③、問題解決的假設;④、對問題及解決方法的邏輯推理;⑤、通過行動檢驗假設?!?4、20世紀世紀70年代以來年代
13、以來課程內(nèi)涵發(fā)展趨勢課程內(nèi)涵發(fā)展趨勢:①、從強調(diào)學科內(nèi)容到強調(diào)學習者的經(jīng)驗和體驗;②、從強調(diào)目標、計劃到強調(diào)過程本身的價值;③、從強調(diào)教材的單因素到強調(diào)教師、學生、教材、環(huán)境四因素的整合;④、從只強調(diào)顯性課程到顯性和隱性課程并重;⑤、從強調(diào)實際課程到與“虛無課程”并重;⑥、從只強調(diào)學校課程到與校外課程并重。15、教材教材與教學方法教學方法的彼此的彼此孤立孤立產(chǎn)生的弊端:產(chǎn)生的弊端:①、忽略經(jīng)驗產(chǎn)生的具體情境;②、使兒童喪失學習教材的內(nèi)部
14、動機;③、導致使學習行為本身成為直接有意識的目的;④、分離后使方法成為機械沿襲的指定步驟。16、美國、美國韋辿課程整合韋辿課程整合“課程教學”理念的內(nèi)“課程教學”理念的內(nèi)涵:涵:①、課程與教學過程的本質(zhì)是變革;②、教學作為課程開發(fā)過程;③、課程作為教學事件?!?7、學術(shù)中心課程的內(nèi)涵和特征學術(shù)中心課程的內(nèi)涵和特征:①、是以專門的學術(shù)領(lǐng)域為核心開發(fā)的課程,由知識領(lǐng)域及其研究方法構(gòu)成。②、其基本特征:學術(shù)性、專門性、結(jié)構(gòu)性?!?8、“教學是
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